武德造句

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

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1、据族谱记载，林春庆“膂力过人”，咸丰年间“上游从戎有功，蒙庆制军请叙，准以军功守备用”，后来得授武德骑尉，诰封武功将军。

2、陈师武德高风亮节，尊师爱徒，为中华武术发扬光大贡献卓越。

3、严冬已降临修武德森林，且横跨许多的沼泽地并延展到北国，那里有惠比寺屹立在海上。

4、迈入中年，于永波开始琢磨如何将螳螂拳传得更久更远，他计划下半年着手整理螳螂拳谱和心得，著书立说将螳螂拳的武德和精髓更好地传承下来。

5、建议散打运动在完善技术体系的同时应注重传统文化的继承，加强散打礼仪和武德的构建。

6、琼霄得黄清溺爱，对老师那是尊敬无比的，哪能让武德星君出言无状。

7、“戚家军”的严明的纪律、过硬的作风和良好的内部团结，是战斗力的重要的生长点;而良好的武德风貌，则是其强大战斗力的外部表征。

8、你们武德司的兄弟也不容易，身在敌国每日小心谨慎，如履薄冰，我林青佩服。

9、能忍饥挨饿的确是士兵最重要的美德之一，如果没有这种美德，就谈不上有什么真正的武德。但是，忍饥挨饿必须是暂时的，只能是迫于环境，不能成为一种可怜的制度，不能是对的需要进行抽象地苛刻地计算的结果。

10、日月神教，战无不胜;东方教主，文成武德;千秋万载，一统江湖。

11、进来的武德看着表姨躺在沙发上疑惑。

12、后周武德司的几近瘫痪，是“陈桥兵变”得以成功的重要因素。

13、所谓“好男不当兵、好铁不打钉”，在以农业为主的传统社会里，当兵是不得已的选择，不像在崇尚武德的社会里，军人是被视为最尊贵的志业。

14、就在韩武德准备出击的时候，一辆黑色的奥迪打着急速的弯拐了进来。

15、一念及此，张青云心里就又开始帮厉刚盘算明年的工作，现在武德之和黄嵩山各据一方，县里各个科局是针插不进，水泼不进，这个突破口还真不好找。

16、扶贫济困是习武之人最基本的武德。

17、但他面色不变，哈哈一笑，扬气开声“各位朋友，李师师姑娘确实武功武德都非常高尚，我是衷心佩服的。

18、武德末，太上皇有废立之议，顾朕挟不赏之功，于昆弟弗见容。

19、有武术功底和影视梦想、武德高尚、品貌端正的刀械类选手。

20、从外显的拳种流派、内含的武德修养、呈现诗意审美的艺术化倾向等三方面，探析了武术的文化特征及其形成的文化根源。

21、军人要是不知道纪纲，那还有什么智信仁勇严的武德教育和军人品格，以及民族精神可言呢？

22、高祖乃显圣天神转世，有异才，性好学，文成武德，文能提笔安天下，武能上马定乾坤，携经天纬地之才，赋震古烁今之气!

23、北港镇武德宫配合百年大建醮将推出可爱的版令旗。

24、《新唐书食货志五》云“武德元年，文武官给禄，颇减隋制，一品七百石，从一品六百石，二品五百石，从二品四百六十石……”。

25、根据现存史料的制度记载推断，杨妃以大长公主身份嫁入秦王府可能较小，而是在武德元年五月后以国公亲戚的身份礼聘入秦王府，其品阶不详。

26、就像武功天下第一的也许是邪派，但武林中最受敬重的肯定是少林寺的方丈，因为除了功夫之外还要有武德。

27、桑福德伯恩斯坦的安德鲁武德，一家投资研究公司，认为这个不可能。

28、圣教主文成武德，泽被苍生，千秋万载，一统江湖!这口号现在看来不完全是虚的哦。

29、哲仁、毛兰天一起被武德凯拉着去总部混熟脸。

30、人类文明模式的理想建构，既不是柯林武德的从思想到思想的“鸽子笼方式”，也不是汤因比的自然主义的生物生成。

31、中国古代武德教育之所以十分重视“明耻教战”，就在于激发军人崇尚荣誉，扬荣抑耻，奋发进取，创建功勋，已成军旅人生之不朽，价值之升华。

32、当他在沉思中变老了，世界还是照样走它的路，亡命之徒仍然在修武德日渐壮大，在空地里猎鹿。

33、嘿，说的是啊，倚强凌弱，有违武德，并非我习武之人所为，对手要旗鼓相当那才有趣啊!

34、天盟守东，亘古传承;武德位西，千世霸主;乱世处南，丛林乱世;格塔居北，直指苍穹;药阁扼中，武灵之首。

35、居于主位的是一位四十出头的中年，白面黑须，仪容端正儒雅，身穿二品袍服，自然就是那位久闻大名的武德之了。

36、在今天，研究武德也是很有意义的事。

37、户部、礼部、兵部、刑部、工部尚书、《武德令》，礼部次吏部，兵部次之，民部次之。

38、中国古代武德教育强调“明耻教战”，就是要激发军人崇尚荣誉、贞守气节、不辱人格、奋发进取、创建功勋的动力，成就军旅人生的不朽、军人价值的升华。

39、柯林武德说，“一切历史都是思想史”。只有思想才能在现实中发现思想，只有思想才能在历史中发现本质。

40、论述了武德的内涵、渊源、重要作用和修养方法，阐述了德艺互进、德艺互补的武学思想，提出了德艺双馨的希望。

41、政治上的文，指的是要有忧国爱民的情怀，治国兴邦的才略，恢宏大度，他有吗?武指的是武学、武德，统兵之法，用兵之道，爱民、爱国、爱兵。

42、武德四年四种服制。

43、接着就是叙功会，一众将领各有封赏，徐氏兄弟也得了武德将军、武毅将军正、从六品的官位，和不少银两，叙功完毕，杨晓峰又勉励敲打了众人几句，就令散会了。

44、宁愿在谢武德森林里当一年绿林好汉，也不愿意当一辈子的美国总统。马克·吐温。

45、武德是武术的灵魂，崇尚武德是武林中几千年来的优良传统，智、仁、勇，谓之三德，即智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

46、裴行俭，字守约，生于唐武德二年，绛州闻喜人，文武兼备，是初唐时期奋建功业的著名人物之一。

47、恭迎向教主，文成武德，千秋万载，一统江湖。

48、先祖圣武德仁皇帝四征北羯，东定胡卑，八方诸侯望风归顺，从此天下大统，百姓再无兵戈之灾，男耕女织，物阜民安。

49、犯错的在悔过室休息睡觉，这种制度还能保有军人智仁勇的武德吗?军方是受不了再来一次洪仲丘案，这样根本就是因噎废食。

50、我初当教主，那可意气风发了，说什么文成武德，中兴圣教，当真是不要脸的胡吹法螺。

51、柯林武德的重演理论是在反对当时实证主义泛滥的基础上，受到狄尔泰、克罗齐等生命哲学的启发下，立足于他的问答哲学而建立起来的。

52、武德以尊师重道、重义守信、立身正直、谦和仁爱为基本内容。

53、在官场，他坚守武德的精神，尊重不同意见，勇于接受批评，即使捱打也不怕。

54、激流勇退，看透名利的又有几个人能做到呢?天色已晚空中明月高悬，武德门庭院江湖各大门派的客人吆五喝六，热闹非凡。

55、谨遵教主圣谕，东方教主，文成武德，千秋万载，我等愿誓死效忠教主，赴汤蹈火，在所不辞!

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。