期颐的繁体是:期頤。
期颐的拼音是:qī yí。注音是:ㄑ一一ˊ。结构是:期(左右结构)颐(左右结构)。
期颐的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看期颐详细内容】
⒈一百岁。引语本《礼记·曲礼上》:“百年曰期、颐。”郑玄注:“期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养道而已。”孙希旦集解:“百年者饮食、居处、动作,无所不待于养。方氏慤曰:‘人生以百年为期,故百年以期名之。’”唐李华《四皓铭》:“抱和全默,皆享期颐。”宋陆游《初夏幽居》诗之五:“余生已过足,不必到期颐。”清蒲松龄《聊斋志异·席方平》:“今送汝归,予以千金之产、期颐之寿,於愿足乎?”郁达夫《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗:“好待期颐觴咏日,重摩铜狄话沧桑。”
二、综合释义
一百岁。语本《礼记·曲礼上》:“百年曰期、颐。”郑玄注:“期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养道而已。”孙希旦集解:“百年者饮食、居处、动作,无所不待于养。方氏慤曰:‘人生以百年为期,故百年以期名之。’”唐李华《四皓铭》:“抱和全默,皆享期颐。”宋陆游《初夏幽居》诗之五:“余生已过足,不必到期颐。”清蒲松龄《聊斋志异·席方平》:“今送汝归,予以千金之产、期颐之寿,於愿足乎?”郁达夫《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗:“好待期颐觴咏日,重摩铜狄话沧桑。”
三、网友释义
期颐,词意指百岁之寿的老人。古时称百岁为'期颐之年'。期颐:百岁之人。源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》:'人生十年曰幼,学。二十曰弱,冠。三十曰壮,有室。四十曰强,而仕。五十曰艾,服官政。六十曰耆,指使。七十曰耋,而传。八十九十曰耄,七年曰悼,悼与耄,虽有罪,不加刑焉。百年曰期,颐。'意思是人生以百年为期,所以称百岁为'期颐之年'。
四、汉语大词典
一百岁。语本《礼记·曲礼上》:“百年曰期、颐。”郑玄注:“期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养道而已。”孙希旦集解:“百年者饮食、居处、动作,无所不待于养。方氏悫曰:‘人生以百年为期,故百年以期名之。’”唐李华《四皓铭》:“抱和全默,皆享期颐。”宋陆游《初夏幽居》诗之五:“余生已过足,不必到期颐。”清蒲松龄《聊斋志异·席方平》:“今送汝归,予以千金之产、期颐之寿,于愿足乎?”郁达夫《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗:“好待期颐觞咏日,重摩铜狄话沧桑。”
五、关于期颐的词语
六、关于期颐的造句
1、她就是著名余派京剧老生李菊茹,期颐之年的她与西皮二黄打了九十多年交道。
2、汝向期颐跨劲足,我来祝福奉蟠桃。
3、今天,国际著名遗传学家谈家桢在人们的真诚祝福中,迎来期颐之寿。
4、期颐上寿的他,身子硬朗,步履稳健,行走不拄拐杖,爬楼不用扶手,而且思维敏捷,谈吐清晰,毫无龙钟老态。
5、希望,未来还是会有更加美好的期颐。
6、春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。
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