高昌的诗歌 高昌的诗哥有哪些

高昌主要作品：《登洪庆观河亭》。所处时代：宋代。

关于高昌的详细内容，我们从以下几个方面为您进行介绍：

一、高昌的诗词 点此查看高昌的详细内容

《登洪庆观河亭》。

二、宗教

高昌回鹘人在宗教信仰上，先信最早从波斯传来的摩尼教，而后信佛教。所以，在今吐鲁番西的木头沟或吐峪沟的墙壁上或废墟内，已发现大量回鹘人的宗教壁画，表现出与波斯文化融合的倾向。高昌回鹘人“乐多琵琶、箜篌”，“好游赏，行者必抱乐器”。高昌壁画中，经常有天堂中跳舞的画面。塔里木盆地的戏剧表演，在汉代已产生，这由20世纪在吐鲁番、哈密发现的译成回鹘文的《弥勒会见记》抄本的残卷、写本①，以及近代在库车出土的有关当时戏剧演出的场面和文物可以证明。19世纪末，法国人伯希和曾在我国敦煌千佛洞发现几百个属于元朝初年回鹘文木刻活字。据研究，这些回鹘文木刻活字很可能是元朝初年因在敦煌、吐鲁番一带大量翻译佛典，就参考同时代王祯那一套汉文活字印书的办法，用于畏兀儿地区所留的痕迹②。在唐代，已从内地传去七曜历，有十二地支及生肖，这由我国前西北科学考察团在吐鲁番得到的回鹘文历书残页（现存中国社会科学院考古所）可以证明。

三、政治

在政治制度上，高昌回鹘的最高统治者为“亦都护”（突厥语，意为幸福的君主），他自称为“阿厮兰汗”（意为狮子王），其政治权力是和世袭的。其下有宰相和枢密使，再下有“于尔奇”（大臣）、断事官（司法首长）以及大小伯克（存在于首府高昌以及各地方）。被统治阶级主要为农民，分为：卡朗奇（受雇的农民）、伊得如（即燕齐户，近似奴隶）、库瓦克（要向国家和官吏缴纳实物和捐税）、图图克（作为农奴被使用，期满可自由）、卡达篱（在自由民与农奴之间）；其次为奴隶；第三种为萨里，是佛僧的仆人。如果哪一种农民失去土地，那就被迫去租种地主的土地。

四、君主列表

高昌君主世系——向有争论阚氏高昌 阚伯周（460年——约477年在位） 伯周子阚义成（约477年——约478年在位） 义成兄阚首归（约478年——约488年或491年在位） 张氏高昌 张孟明（约488年或491年——约496年在位） 马氏高昌 马儒（约496年——在位——约501年在位） 麴氏高昌 年号 起讫时间 使用时间 备注 阚首归（在位：478年—488年） 建初4年—491年3年曲嘉（在位：501年—525年） 承平502年—510年9年义熙511年—523年13年不知其后是否还有年号，也不知其子是否沿用该年号，暂定该年号止于曲嘉死之年曲光（在位：525年—530年） 甘露525年—530年6年曲坚（在位：531年—548年） 章和531年—548年18年曲玄喜（在位：548年—550年） 永平549年—550年2年该年号诸史皆无，有黄文弼根据《田元初墓表》补正高昌和平王（在位：550年—555年） 和平551年—554年4年该年号诸史皆无，黄文弼根据《汜绍和及妻张氏墓表》及《孟宣宗墓表》补正曲宝茂（在位：555年—561年） 建昌555年—560年6年曲乾固（在位：561年—601年） 延昌561年—601年41年曲伯雅（在位：601年—613年） 延和602年—613年12年曲伯雅嗣位时间诸史皆无，黄文弼根据《延和二年癸亥唐元护妻令狐氏墓表》推算不可考 义和614年—619年6年该年号诸史皆无。黄文弼根据一些墓表和吐鲁番出土文书补正曲伯雅（在位：620年—623年） 重光620年—623年4年也有文献认为是曲文泰的年号曲文泰（在位：623年—0年） 延寿624年—0年17年高昌统治地区其他不详的年号 年号 起讫时间 使用时间 备注白雀？？吐鲁番地区曾出土高昌时期的白雀年号。至于此白雀年号为高昌本身之年号或奉后秦之年号则仍然待考

点此查看更多关于高昌的详细信息