行经华阴赏析

《行经华阴》崔颢赏析：此诗是崔颢前往古都咸阳求取功名途经华阴而作。此诗描写了诗人途经华阴时所见的华山三峰雄奇险峻的景色，表现了祖国山河的壮美瑰丽，抒发了诗人对奔走名利者的不耻以及对学道求仙的向往之情。 前四句都是写景。诗人在华山脚下，众多景物不可能全都收入眼帘，如诗中所说的汉畤（从秦文公到汉高祖所建的神坛之类，共有五畤）远离华山，不可目击。所以，诗人既纵展目力，又驰骋想象，把眼前景和意中景结合起来，描绘了一幅硕大无朋、气势恢宏的壮丽画卷。华山高耸，俯视咸京；巨灵神所辟的三峰（著名的芙蓉峰、玉女峰、明星峰）如从天外飞来，鬼斧神工，非人间刀斧所能削成；诗人经华阴时，正值雨过天晴，峰峦如洗，自然清新。武帝祠前云蒸霞蔚，烟云时聚时散；仙人掌上新晴如画，翠色怡人心目。 五、六两句是诗人胸臆中的一幅写意画。第五句中的“枕”字把黄河、华山都人格化了，突出其宏大的气势；险字则语义双关，既慨叹山河之险壮，又暗喻仕途之险恶。第六句中的“连”字，有囊括全景之妙，把上文中的武帝祠、仙人掌等仙迹灵踪连缀起来，使之浑然一体，更显神奇瑰丽。至此，诗人完成了画面的描绘，所营造的意境具有辽阔的空间感和悠远的时间感，为后两句抒发感慨蓄积了足够的气势，奠定了坚实的基础。 七、八句是诗人讲述古都咸京，是文人求取功名的热闹之地，通往咸京之路名利客络绎不绝。诗人就是众多名利客中的一个。但见到或想到这自然美妙、神奇瑰丽、气象万千、令人叹为观止的山河胜景和神灵古迹，诗人不免移性动情，感叹自己何苦费尽心力地在坎坷的仕途上奔波，于是以劝喻路人的方式，表明自己的人生态度与其如此辛劳，不如到大自然中学长生之道。这种思想感情，是在前六句所描绘的画面中自然浮出的，有水到渠成之妙。 崔颢现存诗中大都格律严整，然而此诗却打破了律诗起、承、转、合的传统格式，别具神韵。前六句虽有层次先后，却全为写景，到第七句突然一转，第八句立即以发问的句法收住，“此处”二字，绾合前文，导出“何如学长生”的诗旨。从全篇来看，诗人融神灵古迹与山河胜景于一炉，诗境雄浑壮阔而富有意蕴。

《行经华阴》赏析：此诗是崔颢前往古都咸阳求取功名途经华阴而作此诗描写了诗人途经华阴时所见的华山三峰雄奇险峻的景色，表现了祖国山河的壮美瑰丽，抒发了诗人对奔走名利者的不耻以及对学道求仙的向往之情 前四句都是写景诗人在华山脚下，众多景物不可能全都收入眼帘，如诗中所说的汉畤（从秦文公到汉高祖所建的神坛之类，共有五畤）远离华山，不可目击所以，诗人既纵展目力，又驰骋想象，把眼前景和意中景结合起来，描绘了一幅硕大无朋、气势恢宏的壮丽画卷华山高耸，俯视咸京；巨灵神所辟的三峰（著名的芙蓉峰、玉女峰、明星峰）如从天外飞来，鬼斧神工，非人间刀斧所能削成；诗人经华阴时，正值雨过天晴，峰峦如洗，自然清新武帝祠前云蒸霞蔚，烟云时聚时散；仙人掌上新晴如画，翠色怡人心目作者：崔颢。年代：唐代。

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岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成。

天帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。

河山北枕秦关险，驿路西连汉畤平。

借问路旁名利客，何如此处学长生。

二、赏析

此诗是崔颢前往古都咸阳求取功名途经华阴而作。此诗描写了诗人途经华阴时所见的华山三峰雄奇险峻的景色，表现了祖国山河的壮美瑰丽，抒发了诗人对奔走名利者的不耻以及对学道求仙的向往之情。 前四句都是写景。诗人在华山脚下，众多景物不可能全都收入眼帘，如诗中所说的汉畤（从秦文公到汉高祖所建的神坛之类，共有五畤）远离华山，不可目击。所以，诗人既纵展目力，又驰骋想象，把眼前景和意中景结合起来，描绘了一幅硕大无朋、气势恢宏的壮丽画卷。华山高耸，俯视咸京；巨灵神所辟的三峰（著名的芙蓉峰、玉女峰、明星峰）如从天外飞来，鬼斧神工，非人间刀斧所能削成；诗人经华阴时，正值雨过天晴，峰峦如洗，自然清新。武帝祠前云蒸霞蔚，烟云时聚时散；仙人掌上新晴如画，翠色怡人心目。 五、六两句是诗人胸臆中的一幅写意画。第五句中的“枕”字把黄河、华山都人格化了，突出其宏大的气势；险字则语义双关，既慨叹山河之险壮，又暗喻仕途之险恶。第六句中的“连”字，有囊括全景之妙，把上文中的武帝祠、仙人掌等仙迹灵踪连缀起来，使之浑然一体，更显神奇瑰丽。至此，诗人完成了画面的描绘，所营造的意境具有辽阔的空间感和悠远的时间感，为后两句抒发感慨蓄积了足够的气势，奠定了坚实的基础。 七、八句是诗人讲述古都咸京，是文人求取功名的热闹之地，通往咸京之路名利客络绎不绝。诗人就是众多名利客中的一个。但见到或想到这自然美妙、神奇瑰丽、气象万千、令人叹为观止的山河胜景和神灵古迹，诗人不免移性动情，感叹自己何苦费尽心力地在坎坷的仕途上奔波，于是以劝喻路人的方式，表明自己的人生态度与其如此辛劳，不如到大自然中学长生之道。这种思想感情，是在前六句所描绘的画面中自然浮出的，有水到渠成之妙。 崔颢现存诗中大都格律严整，然而此诗却打破了律诗起、承、转、合的传统格式，别具神韵。前六句虽有层次先后，却全为写景，到第七句突然一转，第八句立即以发问的句法收住，“此处”二字，绾合前文，导出“何如学长生”的诗旨。从全篇来看，诗人融神灵古迹与山河胜景于一炉，诗境雄浑壮阔而富有意蕴。

三、译文

岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成。

在高峻华山上俯视京都长安，三峰伸向天外不是人工削成。

武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。

在武帝祠前的乌云将要消散，雨过天晴仙人掌峰一片青葱。

河山北枕秦关险，驿路西连汉畤平。

秦关北靠河山地势多么险要，驿路通过长安往西连着汉畤。

借问路旁名利客，无如此处学长生。

借问路旁那些追名逐利的人，为何不到此访仙学道求长生？

四、《行经华阴》崔颢其他诗词

五、背景

崔颢在天宝（唐玄宗年号，公元742—756年）年间二次入都。诗人此次行经华阴，事实上与路上行客一样，也未尝不是去求名逐利，但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪，也未免移性动情，感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。

六、注解

岧峣：山势高峻的样子。

太华：即华山。

咸京：即咸阳，今陕西西安。此诗把唐都长安称为咸京。

三峰：指华山的芙蓉、玉女、明星三峰。一说莲花、玉女、松桧三峰。即巨灵祠。汉武帝登华山顶后所建。帝王祭天地五帝之祠。

仙人掌：峰名，为华山最峭的一峰。相传华山为巨灵神所开，华山东峰尚存其手迹。

秦关：指秦代的潼关。一说是华阴县东灵宝县的函谷关，故址在今河南省灵宝县。

驿路：指交通要道。

汉畤：汉帝王祭天地、五帝之祠。畤，古代祭祀天地五帝的固定处所。

名利客：指追名逐利的人。

学长生：指隐居山林，求仙学道，寻求长生不老。

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