琐罗亚斯德教的读音是什么

琐罗亚斯德教的拼音是：suǒ luó。

琐罗亚斯德教的词语解释是：旧译“祆教”、“拜火教”、“波斯教”等。波斯(今伊朗)古代的主要宗教。公元前6世纪由琐罗亚斯德创立。主要经典为《波斯古经》。主张善恶二元论。要求人们从善避恶，弃暗投明。礼拜圣火为主要宗教仪式。公元7世纪后渐衰。今在伊朗、印度、巴基斯坦尚有少量信徒。公元6世纪南北朝时传入中国，隋唐时曾在东西两京(洛阳、长安)建立祆祠，但信奉者多为外国人。⒈旧译“祆教”、“拜火教”、“波斯教”等。波斯（今伊朗）古代的主要宗教。公元前6世纪由琐罗亚斯德创立。主要经典为《波斯古经》。主张善恶二元论。要求人们从善避恶，弃暗投明。礼拜圣火为主要宗教仪式。公元7世纪后渐衰。今在伊朗、印度、巴基斯坦尚有少量信徒。公元6世纪南北朝时传入中国，隋唐时曾在东西两京（洛阳、长安）建立祆祠，但信奉者多为外国人。英语是：Zoroastrianism。网友释义是：琐罗亚斯德教（Zoroastrianism，波斯文：???????）是在教诞生之前在中东最有影响的宗教，是古代波斯帝国的国教，也是中亚等地的宗教。是摩尼教之源，在中国称为“祆（xiān）教”。琐罗亚斯德教是流行于古代波斯（今伊朗）及中亚等地的宗教，中国史称祆教、火祆教、拜火教。北魏时，祆教传入中国洛阳。琐罗亚斯德教是教诞生之前西亚最有影响的宗教，古代波斯帝国的国教，曾被教徒称为“拜火教”。琐罗亚斯德教的教义一般认为是神学上的一神论和哲学上的二元论。琐罗亚斯德教的经典主要是《阿维斯塔》，意为知识、谕令、或经典，通称《波斯古经》。

琐罗亚斯德教的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看琐罗亚斯德教详细内容】

旧译“祆教”、“拜火教”、“波斯教”等。波斯(今伊朗)古代的主要宗教。公元前6世纪由琐罗亚斯德创立。主要经典为《波斯古经》。主张善恶二元论。要求人们从善避恶，弃暗投明。礼拜圣火为主要宗教仪式。公元7世纪后渐衰。今在伊朗、印度、巴基斯坦尚有少量信徒。公元6世纪南北朝时传入中国，隋唐时曾在东西两京(洛阳、长安)建立祆祠，但信奉者多为外国人。⒈旧译“祆教”、“拜火教”、“波斯教”等。波斯（今伊朗）古代的主要宗教。公元前6世纪由琐罗亚斯德创立。主要经典为《波斯古经》。主张善恶二元论。要求人们从善避恶，弃暗投明。礼拜圣火为主要宗教仪式。公元7世纪后渐衰。今在伊朗、印度、巴基斯坦尚有少量信徒。公元6世纪南北朝时传入中国，隋唐时曾在东西两京（洛阳、长安）建立祆祠，但信奉者多为外国人。

二、网友释义

琐罗亚斯德教（Zoroastrianism，波斯文：???????）是在教诞生之前在中东最有影响的宗教，是古代波斯帝国的国教，也是中亚等地的宗教。是摩尼教之源，在中国称为“祆（xiān）教”。琐罗亚斯德教是流行于古代波斯（今伊朗）及中亚等地的宗教，中国史称祆教、火祆教、拜火教。北魏时，祆教传入中国洛阳。琐罗亚斯德教是教诞生之前西亚最有影响的宗教，古代波斯帝国的国教，曾被教徒称为“拜火教”。琐罗亚斯德教的教义一般认为是神学上的一神论和哲学上的二元论。琐罗亚斯德教的经典主要是《阿维斯塔》，意为知识、谕令、或经典，通称《波斯古经》。

三、关于琐罗亚斯德教的成语

琐琐屑屑  琐琐碎碎  亚肩迭背  亚肩叠背  歌于斯，哭于斯  斯抬斯敬  

四、关于琐罗亚斯德教的词语

琐罗亚斯德教  琐罗亚斯德  亚的斯亚贝巴  琐琐  戋戋琐琐  琐琐碌碌  

五、关于琐罗亚斯德教的造句

1、他们善良与之间的战役的观念几乎是同一的，教采用一千年的周期是密特拉教完整地取自于琐罗亚斯德教的。

2、还有更多的印度教和佛教的深奥思想影响琐罗亚斯德教，比如化身，因果报应和星形的位面。【https：//www.chazidian.com查字典】

3、还有更多的印度教和佛教的深奥思想影响琐罗亚斯德教，比如化身，因果报应和星形的位面。【https://www.chazidian.com/zj-114016/查字典琐罗亚斯德教造句】

六、关于琐罗亚斯德教的英语

Zoroastrianism  

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