无极的解释

无极的解释是：1.没有边际、穷尽。2.中国古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。3.布名。无极[wújí]⒈无穷尽；无边际。⒉中国古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。⒊布名。

无极的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看无极详细内容】

⒈无穷尽；无边际。引《左传·僖公二十四年》：“女德无极，女怨无终。”汉枚乘《七发》：“太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。”唐元稹《奉和窦容州》：“自叹风波去无极，不知何日又相逢？”王西彦《乡下朋友》：“广大无极的田园景色，简直叫人无暇接收。”⒉中国古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。参见“太极”。引《老子》：“为天下式，常德不忒，復归於无极。”宋周敦颐《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴……阴阳一太极也，太极本无极也。”《老残游记》第十一回：“璵姑拍掌大笑道：‘我明白了！势力尊者就是儒家説的个无极，上帝同阿修罗王合起来就是个太极。’”郭沫若《集外（一）·创造者》：“本体就是他，上帝就是他，他在无极之先，他在感官之外。”⒊布名。引《隶释·汉国三老表良碑》：“今特赐钱十万，杂繒卅匹，王具剑、佩书刀、綉文印衣、无极手巾各一。”《后汉书·马援传》“﹝公孙述﹞更为援制都布单衣”李贤注引南朝宋何承天《纂文》：“都致、错履、无极，皆布名。”

二、汉语大词典

(1).无穷尽；无边际。《左传·僖公二十四年》：“女德无极，女怨无终。”汉枚乘《七发》：“太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。”唐元稹《奉和窦容州》：“自叹风波去无极，不知何日又相逢？”王西彦《乡下朋友》：“广大无极的田园景色，简直叫人无暇接收。”(2).中国古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。《老子》：“为天下式，常德不忒，复归于无极。”宋周敦颐《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴……阴阳一太极也，太极本无极也。”《老残游记》第十一回：“玙姑拍掌大笑道：‘我明白了！势力尊者就是儒家说的个无极，上帝同阿修罗王合起来就是个太极。’”郭沫若《集外（一）·创造者》：“本体就是他，上帝就是他，他在无极之先，他在感官之外。”参见“太极”。(3).布名。《隶释·汉国三老表良碑》：“今特赐钱十万，杂缯卅匹，王具剑、佩书刀、绣文印衣、无极手巾各一。”《后汉书·马援传》“﹝公孙述﹞更为援制都布单衣”李贤注引南朝宋何承天《纂文》：“都致、错履、无极，皆布名。”

三、辞典修订版

没有边际、穷尽。《左传．僖公二十四年》：「女德无极，妇怨无终。」唐．元稹〈奉和窦容州〉诗：「自叹风波去无极，不知何日又相逢。」宋儒周敦颐推阐道体的本原为无极而太极。如吾心寂然无思，万善未发，即是无极，然而此心未发，自有昭然不昧的本体，即是太极。《老残游记．第一一回》：「璵姑拍掌大笑道：『我明白了！「势力尊者」就是儒家说的个「无极」，上帝同阿修罗王合起来就是个「太极」。』」县名。位于河北省正定县东。

四、其他释义

1.无穷尽;无边际。2.中国古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。3.布名。

五、关于无极的造句

1、愿幸福做加法，烦恼做减法，快乐做乘法，困难做除法，幸运开平方，霉运开根号，坏心情像小数点，好心情循环无极限。祝春节快乐！

2、经过此路段时，只闻到一股香味就追寻而来，没想到竟会看到傲无极在哪里开怀畅饮。

3、上海宏源照明电器有限公司，拥有国际专利产物无极灯，现正寻找成功的另一半。

4、“此刻心事，以吻封缄。”--------------长孙无极。天下归元。

5、无极剑尊惊才绝世，其无极剑道擅长演化乾坤世界，威力惊世骇俗;他疾恶如仇、快意恩仇，先后败尽了六大大圣朝的高手无数。

6、因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”。

六、关于无极的诗词

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