茅塞的国语辞典是什么

茅塞的国语辞典是：茅草塞山径。语出《孟子．尽心下》：「山径之蹊间，介然用之而成路，为间不用，则茅塞之矣，今茅塞子之心矣。」后比喻知识未开，思路不通。《西游记．第三六回》：「长老闻得，亦开茅塞。正是理明一窍通千窍，说破无生即是仙。」。

茅塞的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看茅塞详细内容】

⒈茅塞，谓为茅草所堵塞。引《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为閒不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣！”明徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记十》：“睨温泉之峡，当在其南，中亦有峡南下，第茅塞无径，遂随道西北上。”后人用《孟子》语意以比喻思路闭塞，或愚昧无知；且多作为自谦之词。宋王明清《挥麈馀话》卷二：“仲信寓越之萧寺……时一相过，未尝不剧谈终日，有补于茅塞为多。”《三国演义》第三八回：“玄德闻言，避席拱手谢曰：‘先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而覩青天。’”清李渔《蜃中楼·述异》：“吾兄真解人也，小弟胸中茅塞，不觉顿开。”杨沫《青春之歌》第一部第六章：“只不过短短十多分钟的谈话，可是好像使道静顿开茅塞似的，忽然知道了好多事情。”

二、网络解释

茅塞这“顿开茅塞”作为一个相关成语，其语源正出于孟子这里，没有“茅塞”，谈何“顿开”呢？诸葛亮开刘备之茅塞，孟子开高子之茅塞，假如你我的心被茅草塞住，又请谁来“顿开”呢？

三、综合释义

《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为閒不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣！”茅塞，谓为茅草所堵塞。明徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记十》：“睨温泉之峡，当在其南，中亦有峡南下，第茅塞无径，遂随道西北上。”后人用《孟子》语意以比喻思路闭塞，或愚昧无知；且多作为自谦之词。宋王明清《挥麈馀话》卷二：“仲信寓越之萧寺……时一相过，未尝不剧谈终日，有补于茅塞为多。”《三国演义》第三八回：“玄德闻言，避席拱手谢曰：‘先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而覩青天。’”清李渔《蜃中楼·述异》：“吾兄真解人也，小弟胸中茅塞，不觉顿开。”杨沫《青春之歌》第一部第六章：“只不过短短十多分钟的谈话，可是好像使道静顿开茅塞似的，忽然知道了好多事情。”茅塞[máosè]多作为自谦之词。「茅塞」语出〔孟子·尽心下〕；孟子曰：「山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。」

四、汉语大词典

《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为閒不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣！”茅塞，谓为茅草所堵塞。明徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记十》：“睨温泉之峡，当在其南，中亦有峡南下，第茅塞无径，遂随道西北上。”后人用《孟子》语意以比喻思路闭塞，或愚昧无知；且多作为自谦之词。宋王明清《挥麈馀话》卷二：“仲信寓越之萧寺……时一相过，未尝不剧谈终日，有补于茅塞为多。”《三国演义》第三八回：“玄德闻言，避席拱手谢曰：‘先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天。’”清李渔《蜃中楼·述异》：“吾兄真解人也，小弟胸中茅塞，不觉顿开。”杨沫《青春之歌》第一部第六章：“只不过短短十多分钟的谈话，可是好像使道静顿开茅塞似的，忽然知道了好多事情。”

五、关于茅塞的词语

顿开茅塞  茅塞顿开  分茅列土  茅室蓬户  茅屋采椽  草茅之产  

六、关于茅塞的造句

1、听了老师这番讲解，我茅塞顿开，这类题我都会解了。

2、爸爸的讲理，让奶奶茅塞顿开。

3、年轻人茅塞顿开，旁边的顾客也听得津津有味。

4、听了妈妈的话，我觉茅塞顿开。

5、我在数学题上遇到困难，爸爸指导我后，我茅塞顿开。

6、苦思冥想了很久，电灯光一闪，张珏顿开茅塞，想出了解决问题的办法。

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