历史上花木兰是真实存在的。花木兰（412年-502年），花木兰的事迹流传至今，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，该诗约作于南北朝的北魏，最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称：“木兰不知名。”长300余字，后经隋唐文人润色。
确实有这个人。花木兰（412年-502年），花木兰的事迹流传至今，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。花木兰故事的流传，应归功于《木兰辞》这一方民歌，但花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一，是中国南...
综上所述，花木兰和穆桂英在历史上确有其人，她们勇敢、坚定的形象也在我国文化中扮演着重要的角色。
花木兰的生卒年不详，有人说她是隋朝人，隋恭帝时，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，在疆场征战多年，屡建战功。不过，《木兰辞》是北朝民歌，民歌诞生时隋朝还未建立，所以这种说法并不可信。更多人认为花木兰是北魏人。北魏是鲜卑人建立的政权，后与其他少数民族发生战争，统一北方。《木兰辞》中...
据史料记载，木兰确有其人，但不姓花，而且历史上曾有4位“花木兰”。 朱木兰：湖广黄州府西陵县双龙镇人，娴弓马，谙韬略，14岁时女扮男装，代父从军，转战沙场13载，屡建功勋，凯旋还里。唐太宗封她为武昭将军、武昭公主，赐姓李。后人为了纪念她，在今湖北省黄陂县木兰山建有木兰祠、木兰...
历史上有无花木兰其人？南宋程大昌根据白居易"怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来"和杜牧"弯弓征战作男女，梦里曾经与画眉"诗句，而肯定花木兰实有其人。有的经过考证，认为木兰姓魏，有的说姓宋，而多数人认为姓花。有的文章考证"木兰"是鲜卑族姓，因而断定木兰是鲜卑族人。也有人认为，以上这些说法...
确有其人。关于花木兰，有很多不算是文学作品的书籍（纪录、县志）都有记载，由此而论似乎其人存在（起码是有原型的）；但是各处记载存在很大的分歧，给人感觉有虚构和文饰的成分，所以若说其真实存在，似乎也缺乏证据。以下是各文献的记载：祖冲之《述异记》、李亢《异志》：木兰姓花，女扮男装参军。
花木兰是有其人 花木兰:隋代人,花木兰是河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人。隋恭帝义宁年间,突厥犯边,木兰女扮男装,代父从军,征战疆场一十二载,屡建功勋,无人发现她是女子,回朝后,封为尚书。唐代追封为"孝烈将军",设祠纪念。 木兰祠始建于唐代,金代泰和年间(公元1201-1208年),敦武校尉归德府谷熟县营郭镇...
据说花木兰生活在北魏或者更早时期，她代父从军，征战沙场，是一个颇具传奇性的人物，唐代被皇帝追封为“孝烈将军”。对于其人是否存在，大部分人是深信不疑的，据考证，花木兰不姓“花”或“木”，而是姓“魏”。关于花木兰之死，一直存在着两种说法：第一种就是她征战沙场十二年，归来之后天子赐官...
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一，是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，该诗约作于南北朝的北魏，最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称：“木兰不知名。”长300余字，后经隋唐...
