罗刹是恶鬼道。具体来说，罗刹一般指恶鬼之王，有时也会直接被称为恶鬼，被认为是居住在山林或墓地等阴暗地方的恶鬼。在佛教中，罗刹被认为是属于六道之一中的恶鬼道，是存在于冥界的众生之一。虽然罗刹有时会以恐怖的形象出现，但它们也有善恶之分，有些罗刹被赋予了守护和慈悲的特质。因此，在佛教经典和传说中，罗刹既有负面的形象也有正面的
罗刹是佛教中指恶鬼，指食人肉之恶鬼。在佛教中，罗刹是恶鬼的总名，黑身、朱发、绿眼，极其凶恶。在古印度传说中，罗刹是恶魔的总称，男性极丑，女性极美，擅以美色迷人，吸人精血。而在中国民间传说中，罗刹特指一种水鬼，又名罗叉、罗刹鬼，专门在水底以食人血肉为生。罗刹一词在佛教经典中多次出...
罗刹在佛教中是指恶鬼，特别是食人肉的恶鬼。以下是关于罗刹的详细解释：佛教中的定义：罗刹是恶鬼的总名，具有黑身、朱发、绿眼等凶恶特征。在佛教经典中，罗刹被描述为食人血肉的恶鬼，它们或飞空、或水行、或地行，行动迅捷且令人畏惧。古印度传说中的形象：在古印度传说中，罗刹是恶魔的总称。男性...
罗刹在佛教中是指恶鬼，指食人肉之恶鬼。阿修罗，直译为“非天”，意思是“果报”似天而非天之义，也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在。二、起源上的区别：罗刹最早见于古印度颂诗《梨俱吠陀》﹐相传原为南亚次土著名称。自雅利安人征服印度后﹐凡遇恶人恶事﹐皆称罗刹﹐遂成恶鬼名。修...
罗刹在佛教中是指恶鬼，罗刹偶亦转变成佛教之守护神，称为罗刹天，乃十二天之一。彼等呈神王形，身披甲胄，手上持刀，跨骑白狮。又如十罗刹女即法华经陀罗尼品所说之守护神。佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为...
1. 修罗，梵语Asura之译音，简称“阿修罗”，为六道之一。华译为非天，享有天福却缺乏天德，其貌丑陋，不产美酒。修罗性好斗争，常与帝释战，其国中男性丑陋，女性美丽，宫殿位于须弥山北，海底之下。2. 罗刹，楚语raksasa之音译，意为凶恶可畏，普遍指恶鬼。最早见于古印度《梨俱吠陀》，后成为雅利安...
在佛教中，“罗刹”一词源于梵语Rākşasa，意为恶鬼，特指食人肉的恶鬼。根据《慧琳意义》卷二十五的记载，罗刹意味着恶鬼，它们以人血人肉为食，能够在空中或地面快速移动，令人畏惧。在古代文献中，罗刹还被描述为暴恶鬼，男性的形象极为丑陋，女性则异常美丽，两者都以食用人类为食。这种形象在...
罗刹，梵名Raksasa，即密教中的罗刹主天，鬼王之名。罗刹属于八方天之一，十二天之一，是西南方的护方天。在胎藏界曼荼罗中，罗刹天身呈赤肉色，嗔目着铠，左臂向外，拇指捻小指、无名指，立食指、中指，表示刀印。其左右各有两位童子，童子形象各异，各有象征意义。十罗刹女分别是蓝婆、毗蓝婆、...
在佛教文化中，罗刹特指恶鬼，形象多样，包括食人血肉的恶鬼。据《慧琳意义》记载，罗刹意味着恶鬼，它们不仅食人血肉，还能在空中或地面迅速行动，令人恐惧。罗刹的名字还有多种变化，如罗刹娑、罗叉娑、罗乞察娑、阿落刹娑，意译为可畏、速疾鬼、护者。其中，女性罗刹被称为罗刹女或罗叉私，具有魅人...
西游记中的罗刹指的是铁扇公主。铁扇公主又被称为罗刹女或铁扇仙，是中国古典名著《西游记》中的女性角色。她住在离火焰山一千里的翠云山上的芭蕉洞里，拥有法宝芭蕉扇，这把扇子能灭火。在故事中，唐僧师徒四人西天取经，途径火焰山，火焰山炙热无比，难以通过。孙悟空为了借芭蕉扇熄灭火焰山的火，与...
