高二议论文作文优秀例文
议论文写作训练的关键,在于对命题的判断、联想和推理,得出精辟的结论。只有在思维能力上下足工夫,才能增强文章说服力,更好地表达情感和意愿。下面是第一范文网小编为您整理的关于“高二议论文作文优秀例文”，希望对您有所帮助!
高二议论文作文优秀例文一
理想宛若空谷幽兰，任凭一缕芳香醉了许多豪肠，理想就如一轮明月，在和黑暗夜里，永远散发着微光，指引多少迷失的异乡之客。理想是一种波涛的力量，吹击欢腾着生命的浪花，理想是一种信念，是不屈不挠洋溢着与命运抗争的音章。没有理想如何想象，就像黑夜永远失去月亮，天空没有了阳光。理想，是不能忘记的。
塞外凄冷，边关幽寒。汉武帝的卓越功绩离不开他内心的理想，在先皇遭受欺辱的年代里，在他坚毅的目光里留下了一道青史的斑驳，使他改变了这一切，使他重用了卫青等名将，因为植根于他内心的是一股坚韧而雄伟的理想——大汉大邦，世代永煌。是因为他在记忆的水流里留下了一种理想，一份信念，并为之奋斗了一生。从此，塞外再也不凄冷，繁华的市场便在古文明上留下了一份遗香。理想，是不能忘记的，忘记了理想就等同一背叛，忘记了理想生活只是一片黑暗。
周恩来一代中华的骄子，因为理想，便也付出了一生的辛累。南开大学的墙上永远镌刻着“为中华之崛起而读书”的金字，也激励着一代又一代的中华学子的理想信念，周恩来在贫穷中并没有失去信念，在歧视里并没有失去自己的方向。周恩来这一代中华人民的好，在那动荡艰辛的年代理，在那民族沉落，祖国前路苍茫的时候，作为中华民族的莘莘学子，在他心中便也植根了比别人更加豪壮而骄傲的理想“为中华之崛起而读书”，仅仅九字，便也使周恩来在岁月的波涛里永不言弃，在命运的曲折里展示一代中华的精神力量，“为中华之崛起而读书”这一理想使周恩来在政治的风浪中拚击搏斗的力量永在，精神永存。他实现了自己的理想，但也为后世留下了多少华夏子弟树立了前进的方向。
理想是一道石碑，毅立于世纪的长流的岸边，时光永逝，理想却依然停留在心灵的深处;理想是一种信念，在命运的风浪里，正因为了理想，才会挣脱命运的魔爪;理想是灯，在前进的道路上永烁光亮——理想，是不能遗忘，以往理想的人在时光的长流里，你只能随波逐流，四处飘荡，正如没有灵魂一般。理想是不能忘记的。
高二议论文作文优秀例文二
当今社会，“酷”已成为了广大群众的追求和话题。生活中，我们也开始说类似的话。例如：看见狂飙赛车的人，便会说：“哇噻!简直酷毙了!”
当某人听到一人在念“愿将腰下剑，直为斩楼兰”时，那人便尖叫“酷--，我要能写出来，那该多棒呀!”……
这样的种种我们会经常看到，听到。当我们在电视机前看明星的演唱会时，他们的一次次装扮都足以让歌迷疯狂。同时，这也是因“酷”而来的!
现在流行的一句话，这话是：“男女不酷，如同白活。”现实中，有许许多多的人都在扮酷，装酷。剪个鸡冠头;穿个乞丐服;带个大粗链，便认为自己“酷”的要死，但只会让人看后“上吐下泻”!当我们看到寡言少语的人时，也被称为“酷”，模仿明星的也被称为“酷”。
“酷”无处不在。时刻围绕着你。往往有些人为了“酷”而迷失自己，丢失自己!
如果是这样做，真的很不值得。也许在以后的大街上，到处都是“周杰伦”“潘玮柏”等。到时，我们大家都会觉得累。
做别人，我们永远不会成功;做自己，我们永远是最棒的!
“酷”只是一个形容词。有时，做自己也会很“酷”。
学习优秀，装扮整齐也是“酷”。只要看你怎样理解。
我认为只要看起来舒服就为“酷”。不要求与众不同，只要求出类拔萃。我喜欢运动，不爱淑女;爱调皮，不爱拘束。我认为这也是“酷”的一种。当我看见在学习中拥有优异成绩的同学时，我认为这也是“酷”的一种。
我希望所有的“酷人类”都在做自己，追求自己本身的“酷”!耍酷，要根据自身的条件，如果过了，便会让人有视觉上的厌烦，甚至会让人误解。不要特意摆酷，会招来闲言闲语;不要故意装酷，会带来无尽冷眼;不要刻意扮酷，会惹来流言飞语。
总之像陶哲唱的那首歌一样：“哗啦啦……天在下雨，哗啦啦……云在哭泣，哗啦啦滴入我的心……我想再一次再一次回到那个美丽时光里找自己!”追酷者切记：正确追酷，勿丢自我!
高二议论文作文优秀例文三
不是偶然，现在的许多青年学生都将“80后”的文坟新秀定为他们崇拜的现象。
据某调查报告显示，有百分之八十以上的学生以周杰伦·韩寒等媒体上频频露面的所谓的“大明星”为偶像。这个报告不仅表明现在中学生绝大部分是通过媒体获得信息，同时也给我们展示了中学生崇拜偶像问题上笼罩着相当浓重的盲目性色彩。
当然，在如今这样的数字信息化时态，使用电脑来学习和沟通已是不可阻挡的新潮流。但至今该如何看待中学生上网的问题仍是教育界普遍关注和争议的焦点。我们在此暂且不必深究教育。
但最近看了一条关于韩寒的网上留言，宣称韩寒“是中国文人的杰出代表，是这个时代的象征”。看了着条留言真较我有些毛骨悚然。一个青春年少朝气蓬勃的中学生，对这个大千世界和纷繁复杂的现代社会的理解和看法略显得有些幼稚或偏激那是无可厚非为人理解的，但这个“看法”我却丝毫不敢恭维。若这句话出自一个成人之口，那可真叫人为中国的精神文明建设着实担忧啊。
从古代《诗经》·近代《狂人日记》乃至当代的《文化苦族》，这些着作哪一部没有深刻的社会背景，哪一部没有人类寻求的宝贵的文学价值，哪一部不说时代生活的象征?因此，它们的作者便顺理成章地成为了“中国文人的杰出代表”这是一个民族所公认的，是一个民族为之骄傲的不朽的文化灵魂，是名副其实，当之无愧的。当然，这也并不意味着现在社会就不可能出现“杰出的代表”。会，必定会。因为历史在发展，社会在前进。但韩寒凭什么来作为“中国文人的代表，”作为这个时代的象征?而“杰出”又在什么地方?总不能仅凭着出版几部书就争着做“中国文人的杰出代表”吧，并且韩寒本人也并非真有此意，那只不过是无知者的满腹骚骚罢了。
不论该网友的初衷是什么，很显然，这是一种极度偏执甚至是违背道德的论调。可以说，是对中华五千年精神文化的鄙视和亵渎。
的确，我们不可否定韩寒在现代文学领域和教育方面所作的贡献，但绝非像一位作者所写的那样：韩寒的为了完善中国这个教育大国的教育与教学而领先走在文学界的长廊里。换句话说，韩寒是拿什么来完善中国的教育和教学制度?是一部民族公认的着作，一个教育基金会，还是一句口号?
回到起点，吹捧偶像不是站在舞台上表演。何况一个备受人们喜爱的明星，不仅要歌唱得好，戏演得真，还要又高尚的职业道德。否则，也只不过是昙花一现而已，受不了风吹，经不起霜打。
每个人都希望生活在一个健文明的社会。而文明，则需要社会中的成员去共同营造。这就要求我们要在日常生活中注意一言一行的问题。思想文明，语言文明，行动文明。
我在此提醒，欲用不一样的声音在属于自己的角落高唱的有志青年学生们当心被数字信息时代的盲目崇拜所淹没了，致使丧失掉原本属于自己非凡的色彩。
因为，你只属于你自己，不是盲目的傀儡!