便坐的词语有：边老便便，便便，随随便便。
便坐的词语有：便坐，紧便慢便，便便。2：繁体是、便坐。3：结构是、便(左右结构)坐(上下结构)。4：注音是、ㄅ一ㄢˋㄗㄨㄛˋ。5：拼音是、biàn zuò。6：简体是、便坐。
关于便坐的造句
1、折腾了一会后，百般无奈的少年躺在床上发呆，忽的感觉脚碰到了个什么，弄得他极不舒服，便坐了起来，准备将那事物放一边去。
2、望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；他为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
3、而兴隆镖局便坐落于边靖楼西南侧。
4、她走进房间，便坐在了琴台之后，玉手轻抚琴弦，纤纤玉指拨动间，一阵阵悦耳的琴音流泻出来，顿时让夜寒精神一振。
5、次日一早，刘福兵听街坊邻居说，那名女青年服毒自杀了，他便坐卧不安，简单收拾点随身物品，仓皇逃窜。
关于便坐的成语
大腹便便 便还就孤 空腹便便 有话便长无话便短 便宜从事 随随便便 触机便发 大开方便之门 与人方便，自己方便 边老便便
便坐的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
谓坐于别室。别室，厢房。便坐[biànzuò]⒈谓坐于别室。⒉别室，厢房。基础解释：谓坐于别室。别室，厢房。
二、网络解释
便坐便坐，意思是坐在别室里。综合释义：谓坐于别室。《史记·万石张叔列传》：“子孙有过失，不譙让，为便坐，对案不食。”司马贞索隐：“盖谓为之不处正室，别坐他处，故曰便坐。”宋陆游《朝奉大夫直祕阁张公墓志铭》：“客至门，见公便坐从容。”别室，厢房。《汉书·张禹传》：“而宣之来也，禹见之於便坐，讲论经义。”《后汉书·鲁恭传》：“是岁，嘉禾生恭便坐廷中。”唐刘禹锡《郑州刺史东厅壁记》：“古诸侯之居公私皆曰寝，其他室曰便坐。”宋陆游《静镇堂记》：“西偏有便坐，日受羣吏謁见。”便坐[biànzuò]谓非正寝，在于旁侧，可以延宾者。《史记·万石君传》：「子孙有过失，不谯让为便坐，对案不食。」索隐：「盖谓为之不处正室，别坐他处也，故曰便坐。坐音如座。便坐，非正处也，故王者所居，有便殿、便房，义亦然也。」；《汉书·张禹传》：「见之于便坐。」师古注：「便坐，谓非正室，在于旁侧可以延宾者也。」；《汉书·循吏·文翁传》：「常选学官童子，使在家便坐受事。」师古注：「便坐、别坐，可以视事，非正廷也。」；《后汉书·鲁恭传》：「是岁禾生，恭便坐廷中。」注：「便坐，于便侧之处，非正室也。」汉语大词典：(1).谓坐于别室。《史记·万石张叔列传》：“子孙有过失，不谯让，为便坐，对案不食。”司马贞索隐：“盖谓为之不处正室，别坐他处，故曰便坐。”宋陆游《朝奉大夫直秘阁张公墓志铭》：“客至门，见公便坐从容。”(2).别室，厢房。《汉书·张禹传》：“而宣之来也，禹见之于便坐，讲论经义。”《后汉书·鲁恭传》：“是岁，嘉禾生恭便坐廷中。”唐刘禹锡《郑州刺史东厅壁记》：“古诸侯之居公私皆曰寝，其他室曰便坐。”宋陆游《静镇堂记》：“西偏有便坐，日受群吏谒见。”其他解释：谓非正寝，在于旁侧，可以延宾者。《史记·万石君传》：「子孙有过失，不谯让为便坐，对案不食。」索隐：「盖谓为之不处正室，别坐他处也，故曰便坐。坐音如座。便坐，非正处也，故王者所居，有便殿、便房，义亦然也。」；《汉书·张禹传》：「见之于便坐。」师古注：「便坐，谓非正室，在于旁侧可以延宾者也。」；《汉书·循吏·文翁传》：「常选学官童子，使在家便坐受事。」师古注：「便坐、别坐，可以视事，非正廷也。」；《后汉书·鲁恭传》：「是岁禾生，恭便坐廷中。」注：「便坐，于便侧之处，非正室也。」其他释义：1.谓坐于别室。2.别室，厢房。
三、引证解释
⒈谓坐于别室。引《史记·万石张叔列传》：“子孙有过失，不譙让，为便坐，对案不食。”司马贞索隐：“盖谓为之不处正室，别坐他处，故曰便坐。”宋陆游《朝奉大夫直祕阁张公墓志铭》：“客至门，见公便坐从容。”⒉别室，厢房。引《汉书·张禹传》：“而宣之来也，禹见之於便坐，讲论经义。”《后汉书·鲁恭传》：“是岁，嘉禾生恭便坐廷中。”唐刘禹锡《郑州刺史东厅壁记》：“古诸侯之居公私皆曰寝，其他室曰便坐。”宋陆游《静镇堂记》：“西偏有便坐，日受羣吏謁见。”
关于便坐的诗词
《天宁晚集·僧寮便坐卧》 《咏便坐梅花》 《便坐廷中稆生嘉禾两本因成二十八字呈同僚诸君》
