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审美文化与经济发展互动在当代社会中的价值展望
作者：秦立功 刘顺英
来源：《商业时代》2008年第14期
◆ 中图分类号：I045文献标识码：A
内容摘要：当今社会已经进入到审美文化与经济活动相互渗透、相互促进的时代，审美文化与经济发展的互动，是随着社会经济、政治、文化的整合而出现的，它的出现在当代社会中具有极高的价值，而本文对其价值进行了展望。 关键词：审美文化 经济发展 价值
对于任何一个国家和民族来说，经济、政治和文化都应该良性组合、协调发展，这也是和谐社会的应有之意。历史发展到今天，已经进入了一个经济和文化相互渗透、相互融合的时代。经济生产活动中越来越多地注入了审美文化，消费活动中越来越注重审美情趣，这就是审美文化与经济发展的互动。目前，在经济活动中，几乎无时无刻不在体验着一种审美化的倾向。例如，饮食业对色、香、味俱全的讲求；房地产开发业、家具和器皿制造业对造型兼气韵情致的追求；购物中心、超级市场的装修都包含了强烈的审美文化及审美色彩。审美文化与经济发展的互动，是随着社会经济、政治、文化的整合而出现的，它的出现在当代社会中具有极高的价值。
审美文化与经济发展互动的社会学意义
在经济活动中融入审美的因素就是经济活动的审美化，经济审美化的活动具有双重目的，即满足人们物质生活的需要，又满足人们审美的需要，从这个角度说，它能够促进人的全面发展。同时经济审美化活动又得到了双重的效果，就是既拉动社会经济的发展，又提高社会文化的品位，从这个角度说，经济审美化活动也促进了社会的全面发展。因此，经济审美化活动使社会的全面发展与人的全面发展有机统一起来。
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审美文化与经济活动互动能够促进社会的全面发展。社会的全面发展是指经济、政治、文化、生态的综合全面发展，社会经济因素与政治因素、文化因素等社会各种因素协调发展、整体推进。
第一，审美文化与经济活动互动是推动社会经济发展的动力，人们在物质生产和生活中追求美、发现美、创造美的过程影响、推动了经济的发展。生活中人们追求人体美，这就可以拉动化妆品业、服装业、美容业、健美业的发展；人们追求饮食美，就可以拉动餐饮生产、餐饮服务、餐饮环境业的发展；人们追求住、行美，就激发了建筑业、绿化业、花卉业、装潢业、交通运输业的发展；人们对愉悦追求和满足，就推动了音像业、旅游业、娱乐业、影视业等的发展。可见人类的审美需求，就像一只无形的巨手，引导并推进着经济的发展。
第二，审美文化与经济活动互动又能提升整个社会的审美意识和审美情趣，从而促进社会精神文明的发展。审美文化在经济领域中的广泛运用，是以审美修养为前提、以审美开发为目的、以审美评价为结果、以审美传播为后继，然后再进行更高层次的审美创造的无限循环过程，在这个过程中自然而然地就会提高人们的审美情趣，人文修养，优化人们的气质风度，从而提高全社会的精神文明程度。
审美文化与经济活动互动能够促进人的全面发展。人的全面发展是指人的能力、审美情趣、人文修养、独特个性、社会关系等诸方面自由而充分的发展。十六大报告指出：人的全面发展应该是四个素质的提高和进步，即人的思想道德素质、科学文化素质、身体素质和审美素质的全面提高和进步。
第一，经济审美化活动最基本的目的是以较高的质量满足人们物质生活的需要，这个活动以人们较高的科学文化素质为前提，又以提高人们的身体素质为最基本的目的。
第二，经济审美化活动较高的目标是满足人们精神审美的需求，参与这个活动的广大生产者和消费者都要进行审美文化的自觉修养，这将会带来一种人人崇尚美、追求美、创造美、欣赏美、玩味美的精神状态，使人们身心美化，从而提高人们的思想道德素质和审美素质。 审美文化与经济活动互动完成社会全面发展与人全面发展的统一。历史唯物主义认为社会全面发展和人全面发展是一个统一的过程，社会全面发展和人的全面发展是互为前提、互相作用的。“推进人的全面发展，同推进经济、文化的发展和改善人民物质文化生活，是互为前提和基础的。人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物质文化条件越充分，又越能推进人的全面发展。社会生产力和经济文化的发展水平是逐年提高、永无止境的历史过程，人的全面发展程度也是逐步提高、永无止境的历史过程。这两个历史过程应互相结合，互相促进地向前发展。经济审美化活动将人的全面发展与社会的全面进步有机统一起来，既注重推动经济社会全面、协调的发展，为实现人的发展打好物质基础，又注重提高人的素质为实现社会的发展提供精神支持。
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审美文化与经济发展互动的人文作用
在历史唯物主义看来，现实的完整人性是人的自然属性和社会属性的辩证统一。人的自然属性是人在生物学上区别于其他动物的特点，包括生理结构、生理机能和生理需要等，这是人性的生理基础。人的自然属性受社会、文化因素的制约，人性生理机能的满足，在内容上已融入了社会文化因素。人的社会属性是人们在从事物质生产、社会交往、教育教养、审美等活动中表现出来的社会性。人的自然属性是人的自然前提和基础，人的社会属性是人的本质属性。 十九世纪德国古典哲学的代表人物费尔巴哈对人的本质作过自然主义和理性主义的理解，他指出：“没有精神的肉体是动物，没有肉体的精神是神，肉体和精神的统一才是人。” 马克思在其美学经典著作《1884经济学—哲学手稿》中，从审美的角度分析了未来的社会。他指出：未来的社会，是人作为社会的人，即合乎人的本性的人自身的复归，这种复归是彻底的、自觉的、保存了以往发展的全部丰富成果的。马克思主义哲学始终把“扬弃人的异化而实现人的彻底，最终作为一个完整的人，占有自己的全面本质”作为哲学的终极关怀。马克思更把创造具有人的本质的全面丰富性的人作为社会发展的最高目标。经济审美化就是马克思所谓的未来社会的主要标志。经济审美化的活动同时满足了人自然属性和社会属性的需要，关注了人的整体生命价值，关注了人类发展的完整性。德国美学家席勒在《美育书简》中说：“只有通过审美活动，使人成为‘审美的人’，才能使人性恢复其完整，使人得到和谐自由的发展。” 经济审美活动是使人达到完美人性的高级经济活动。
在人们收入水平和生活水平普遍提高的今天，消费需求、消费结构也发生了显著改变，经济与审美的互动就是其最突出的表现。经济活动中越来越多地注入了人文因素，消费生活中越来越注重审美情趣，审美需求又进一步促进了物质产品个性化、丰富性的塑造。经济与审美的互动反映了人要与对象达成更全面的统一，这是经济发展与人的全面发展相统一的必然要求，体现了真正的发展是主体与客体关系的发展。
审美文化与经济发展互动的和谐意境
我国把促进社会和谐作为“十一五”时期我国发展的重要目标和必要条件，充分体现了党对社会主义和谐社会建设的高度重视；党的十六届六中全会通过的《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》（以下简称《决定》）中，第一次明确提出“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”的重要论断，标志着我们党对社会主义与社会和谐内在关系的认识达到了一个更加自觉、更加深刻、更加系统的新高度、新境界。
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和谐是美的一种重要形态。和谐社会是美的社会。和谐关系是美的关系。和谐的人是全面发展的人，也是美的人。古今中外，许多哲学家对这一点都作过著名的论述。古希腊哲学家赫拉克利特提出，美在于和谐，和谐在于对立的统一。和而不同，不同的音调可以造成最美的和谐。英国美学家夏夫兹博里更明确指出：“凡是美的都是和谐和比例合度的，凡是和谐和比例合度的就是真的，凡是既美而又真的也就在结果上是愉快的和和善的”。
经济活动是人们征服自然、改造自然获取物质生活资料的物质性活动，属于社会的物质生活层面；审美活动是人们保持美、发现美、创造美、欣赏美的精神性活动，属于社会的精神生活层面。在构建社会主义和谐社会的过程中，这种经济活动和审美活动应该是同一的。人们征服自然、改造自然的物质性活动所遵循的最基本的原则应是保持、创造人与自然的和谐，就是保持、发现、创造、欣赏人与自然的和谐美；同时人们保持、发现、创造、欣赏人与自然和谐美的过程，就是人们改造自然，推动社会经济快速发展的过程。人是自然的一部分，自然界又是人的无机躯体，自然与人的和谐在经济活动中产生与发展。马克思恩格斯指出：“人的普遍性正表现为这样的普遍性，它把整个自然界——首先作为人的直接的生活资料，其次作为人的生命活动的对象（材料）和工具——变成人的无机的身体，自然界，就它自身不是人的身体而言，是无机的身体。人靠自然界生活。这就是说，自然界是人为了不致死亡而必须与之处于持续不断地交互作用过程的、人的身体。”没有人与自然的和谐，没有人口、资源、环境的协调，就没有和谐的经济活动，当然社会经济就难以和谐发展，社会的和谐就没有物质基础，社会的和谐就难以实现。
人与自然的和谐美，人与人之间的和谐美是互为前提的。只有人与自然的和谐美，才有人与人之间的和谐美，也就有社会的和谐美。
马克思指出：只有“社会是人同自然界完成了的本质的统一，是自然界的真正复活，是人实现了的自然主义和自然界实现了的人道主义”。环境学家诺曼•万尔顿曾说，“只有与地球和谐相处，才能使人与人之间和谐相处”，“而只有人们之间和谐相处，才能做到与地球和平相处”。人与自然的和谐是自然美和生态美，审美文化与经济活动的相互渗透会推动人与自然向更高的和谐发展，也将不断促使自然生态日益变得更新、更美，同时也将推动社会经济向更高、更美的形态发展，从而形成美丽的社会主义和谐社会。
参考文献：
1.程恩富，金蕾.经济美学与“经济美”新探.经济学方[M].上海财经大学出版社，2002 2.张培英.经济与审美的互动及人的全面发展[N].光明日报，2004 3.钟以俊.论人格塑造与教育的审美化[J].教育导刊，2003
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4.诺曼•万尔顿，王正平、金辉译.最终的安全：政治稳定的环境基础[M].上海译文出版社，2001
作者简介：
秦立功（19-），男，河北滦县人，唐山广播电视大学教务处，副教授。
刘顺英（19-），女，河北滦县人，河北理工大学文法学院社科部，教授，法学硕士。
