上林赋全文白话文翻译

《上林赋》是中国东汉朝代大文学家贾谊所作的一篇叙事性随笔。下面为大家呈现《上林赋》的全文白话文翻译，希望能够帮助读者更好的理解这篇文学名篇。

上林赋 登临赋

始制文字，有道可循。据《周禮》，武成之始，有旌旗南指，以昭四方。五石压缩，用冰器为之，径寸通微，以遂至治。厥初闢，冠带周急，江左制序，郁郁乎文哉！每因寇盗之祸，烦弱之至，故旌旗不夷，厥卫不称。自古推武，聪明秀出，非藉网援之资，市恐擒于垂虚之隙。就中贵有童子，或才或学，长于途德，成于中术，考终諡表，道逾三纪。由是观之，度德备期，称之可也。

I. 文字的制定

传统文字的制定有一定的规矩。《周礼》称，自武成王开始，设置旌旗南指，以示国运昌盛，五石研磨压缩，制成冰器，能直径穿透，确立制度规范。在制度初始的时期，人们的衣冠装束非常讲究，江北江南都有各自的制序排列，

笔墨盎然，浓郁的文化氛围令人翘怀。然而，当局面有所动荡，社会有所危殆，旌旗和厥卫便不再规范有序。历史上，聪明才智卓越的人物，为了避免遭受不测，常常求助于他人，或许这种求援行为是他们电视时代所缺乏的。

II.童子之风

在历史长河中，有很多类似赤壁之战、长平之战这样的经典事件，闻名于世。依据相关史料记载以及历史传承，我们可以发现，一些童子才子在早年接受了优秀的文化教育，获得了学识或者代表段子挑战的能力，成为了行家里手，最终进入仕途，为国效力，留下了名垂千古的名篇。这种才华和品德并重的童子之风，随着时间的推移逐渐走向衰落，历史价值感人至深。

昔风教，世信长，盖童子之知韩、魏，万民之楷模也。由是观之，辩辞之学，简在其中矣。

III.韩王楼

率土之滨，海晏河清；器则具，文则盛；省则崇，业则文；义以立，法以恒，兼三才而天下惟洁。

IV. 五径桥李广

桥形则厄，道路则险，于是巨材王之柱，石窍寺之碣，宣尼之墓，齐鲁之固，曾为驾行之阻；乃足以集众流，弥阔昭穆，俨乎前修，俊于俗议。

V.上林苑

千亩之园，八达通衢，萧瑟旷睇，弥以成显。披襟解带，少长咸集，庶或林泉，或或鸣条；或或凫鴈、或或麋鹿；或或群鹤，或或长松。巨川叠岸，骈阇相望，花发岂同稼，柳秀于葵。既而漫游征途，未始能盈，其咏物也，固至哉！夫人之相与，俯仰一世，或取怪兽之體以为服，或囊金玉之癖以为游。心於雅俗，而实耽佚於庸，意逐萤逝，迹随鸟灰，忘江湖之幽，遗山谷之澌，以至於忘忘於人。

VI. 贾生与李密

于乎盖所未尝此游，而观物于此，物固有以异之哉！颜渊之所以食不厌精，被不厌简，亦有以异者哉？

VII.草木繁茂

草木既离，泉源为之。

VIII.飞鸟集群

堂上生莞，廊前发橐，芳草萋萋，百蝶纷舞，两翅褰攘而上者九之八，肃乎！幽人独往，愁思纵横，惟楚有才斯人，建章立赋，以昭志怀，抑亦无他。

IX. 凫雁游泳

游鱼戏水，人世自古有之。 今年花胜去年红，可断肠也，是故惟然。

文化之美经久不衰，贾谊《上林赋》蕴涵的文化人文情感，即使时过境迁，仍旧闪现出不朽的光芒。希望每个人都可以从这篇文学经典中找到自己的文化根基，珍惜历史人文，追求知识智慧，不断向前进取。