《桃花源记》十六篇对比阅读题集萃

八年级下册语文人教版《桃花源记》对比阅读试题集萃

一．对比阅读

阅读下面古诗文，完成各题

（甲） 饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 （乙）桃花源记（节选）

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋，此人一一为具言所闻。皆叹惋，余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之，及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂谜，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

1．下列选项错误的一项是（ ）

A．甲诗乙文的作者均为东晋大诗人陶渊明。 B．陶渊明，一名侃，字元亮，自号五柳先生。 C．陶渊明有“田园诗人”之称，也是田园派鼻祖。 D．甲诗乙文均有感而发，写于作者辞官归隐之后。 2．用现代汉语翻译下面的句子。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 3．下面选项恰当的一项是（ ）

A．甲诗中的“心远”“悠然”等词语表现出诗人心境高远、超凡脱俗的恬淡心境。 B．甲诗结句言尽而意无穷，隐约流露出作者归隐后淡淡的怅惘与迷茫，令人回味。 C．乙文中“不足为外人道也”反映了桃花源人谦虚低调，不希望外人打扰的心理。 D．乙文末段刘子骥探寻未果的描述，更显桃花源亦真亦幻，文章主旨也朦胧隐晦。 4．作者借甲诗表达对_________生活的热爱：借乙文表达对__________的理想社会的憧憬，两诗文都含蓄表达了作者对现实生活的______。

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二．阅读下面两段选文，完成下面小题 （甲）

桃花源记（节选）

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （乙）

醉翁亭记（节选）

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

5．甲文作者是_________朝代的陶渊明，乙文作者是宋朝的_________。 6．用现代汉语翻译下面的句子。 望之蔚然而深秀者，琅琊也。

7．下列对选文内容理解正确的一项是（ ）

A．（甲）文描写了桃花源中美好的生活环境，以及淳朴的社会风尚。 B．（乙）文交代了滁州地理环境后，由远及近，逐步推出主景醉翁亭。

C．（甲）文是作者被贬时的作品；（乙）文是作者被提拔担任滁州太守时的作品。 D．（甲）（乙）两文都是作者意外发现的美景，都展现了作者心目中的理想社会。 8．（甲）（乙）两段选文都提到的“乐”，含义是否相同？请具体分析。

三．阅读下面的文言文，完成下面小题。

（甲）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。

（节选自《桃花源记》）

（乙）大道①之行也，天下为公，选贤与②（jǔ）能，讲信③修睦④（mù）。故人不独亲其亲⑤，不独子其子，使老有所终⑥，壮有所用，幼有所长（zhǎng），矜、寡、孤、独、n）废疾者⑦皆有所养，男有分⑧（fè，女有归⑨。货恶（wù）其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己⑩。是故谋闭而不兴⑪，盗窃乱贼而不作⑫。故外户而不闭，

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是谓大同。

（选自《礼记•礼运》）

①大道：古代指政治上的最高理想。治理社会的最高准则。 ②与，通“举”，推举，选举。 ③信：诚信。

④修：培养。修睦，调整人与人之间的关系，使它达到和睦。

⑤亲其亲：第一个亲，名词的意动用法，以……为亲人；第二个亲，父母。 ⑥有所终：能够颐养天年（安享晚年）。所，代词，指符合年纪能得到照顾与安排，下面三个“所”字同。

⑦矜、寡、孤、独、废疾者：矜，通“鳏”（guān），年老无妻或丧妻的男子。寡，年老无夫或丧夫的女子。孤，年幼丧父或无父母的孩子。独，年老无子女的老人。废疾者，残疾人。

⑧分，职分，指职业、职守，职务。 ⑨归，指女子出嫁。

⑩力恶其不出于身也，不必为己：人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。

⑪谋闭而不兴：奸邪之谋不会发生。谋，指奸诈之心。闭，闭塞。兴，起，生。 ⑫乱，指造反。作，兴起。 9．解释下面加点的词语。

___________（2）阡陌交通____________ （1）屋舍俨然．．．．（3）便舍船_____________（4）不独子其子__________ ．．（5）货恶其弃于地也__________ ．10．翻译下面句子。

（1）黄发垂髫，并怡然自乐。 （2）选贤与能，讲信修睦。 11．理解文意，用原文语句填空。

（1）陶渊明在《桃花源诗》中有“桑竹垂余阴，菽稷〔粮食作物〕随时艺〔种植〕”的诗句，（甲）文中描述的田园景象与之类似的句子是：_______________

（2）孟子有句名言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，（乙）文中与之异曲同工的句子是：_______________

四．阅读（甲）（乙）两文，回答问题。

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（甲）

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （乙）

①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。A土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。B其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。C便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。 12．解释下面句子中加点词语的意思。

（1）选贤与能，讲信修睦 ____________（2）故人不独亲其亲 _________ ．．（3）缘溪行，忘路之远近 ____________（4）停数日，辞去 ___________ ．．13．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）大道之行也，天下为公。 （2）渔人甚异之，欲穷其林。

14．（乙）文中三处画线句子分别从哪些方面体现了（甲）文所阐述的大同社会的理想生活？（选答两处）

15．（乙）文的世外桃源与（甲）文的大同社会有什么关联之处？两文各自侧重于哪种表达方式？

五．文言文阅读。

（甲）

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

（乙）

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明日，宿旦子冈。甫行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。金顾而慕之以为此家之中有万物得所之意自恨不如远甚也。

（选自戴名世《乙亥北行日记》）

n）（注释）①旦子冈：在江苏省江宁县附近。②甫：刚。③洵（xú：确实。④浣：洗衣。 16．用“/”给文中画线的句子断句。（限断三处）

余 顾 而 慕 之 以 为 此 家 之 中 有 万 物 得 所 之 意 自 恨 不 如 远 甚 也。

六．阅读下面两个语段，完成下面小题 （一）

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

（节选自陶渊明《桃花源记》）

（二）

老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛ng）畜、丝纩（kuà、麻枲（xǐ）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。

（南宋·康与之《昨梦录》）

17．下面各句子中加点词语的解释，不正确的的一项是（ ） A．渔人甚异之 异：对……感到惊异 ．B．仿佛若有光 仿佛：隐隐约约，看不真切 ．．C．便要还家 要：通“邀”，邀请 ．

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④

③

①②

D．此人一一为具言所闻 具：全部 ．

18．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

19．语段（一）中，作者描写桃花源的自然环境和生活景象，表达了怎样的社会理想？ 20．结合语段（一）（二），分析这两处世外桃源的异同之处。

七．阅读下面两个语段，完成下列小题。

（一）晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 （二）陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》以自况曰：“……环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也……”其自序如此，时人谓之实录。其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适①融然②。时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜③素琴一张，弦徽④不具。每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”

（节选自《晋书》。有删改）

注：①适：满足。②融然：和乐的样子。③畜：同“蓄”。④弦徽：琴弦与琴徽。琴徽，琴弦音位的标志。

21．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ） A．缘溪行山行六七里（《醉翁亭记》） ．．B．欲穷其林穷冬烈风（《送东阳马生序》） ．．C．自云先世避秦时乱无丝竹之乱耳（《陋室铭》） ．．D．此人一一为具言所闻百废具兴（《岳阳楼记》） ．．

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22．把下面句子翻译成现代汉语。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

23．伏笔能很好地为故事情节的展开服务。请从语段（一）中找出一处运用伏笔的句子，并分析其作用。

24．由两个语段的内容可以看出陶渊明具有怎样的性格？表现了作者怎样的理想追求？

八．阅读（甲）（乙）两个文段，完成下面小题。

（甲）林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

——选自《桃花源记》

（乙）明日，宿旦子冈。甫行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。

——选自戴名世《乙亥北行日记》

n）（注释）①旦子冈：在江苏省江宁县附近。②甫：刚。③洵（xú：确实。浣：洗衣。 25．下列各组句子中加点词词语意思相同的一项是（ ） A．寻 寻向所志，遂迷，不复得路/未果，寻病终 ．．

B．具 此人一一为具言所闻/罔不因势象形，各具情态。（《核舟记》） ．．C．舍 便舍船/屋舍俨然（《桃花源记》） ．．

D．去 停数日，辞去/乃记之而去（《小石潭记》） ．．26．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）黄发垂髫，井怡然自乐 （2）老幼男女俱耘于田间

27．用“/”标出下面句子的朗读节奏。（只标处） （1）其 中 往 来 种 作

①

②

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（2）其 丈 夫 方 担 粪 灌 园

28．语段（一）和语段（二）所展现的生活图景有哪些相同之处？

九．阅读下面文言文，完成下列小题。

（一）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

——选自《桃花源记》

（二）房玄龄①奏：“阅②府库甲兵，远胜隋世。”上③曰：“甲兵武备，诚不可缺；然炀帝甲兵岂不足邪！卒亡天下。若公等尽力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。”

——选自《资治通鉴》

[注]①房玄龄：唐太宗时任宰相。②阅：查看。③上：指唐太宗。④卒：终究，终于，完毕。⑤乂（yì）：安定。

29．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A．率妻子邑人来此绝境 妻子：妻子和儿子。 ．．B．便要还家，设酒杀鸡作食 ．

要：同“邀”，邀请。

④

⑤

C．乃不知有汉，无论魏晋 无论：不要说，更不必说。 ．．D．阡陌交通，鸡犬相闻 阡陌：田间小路。 ．．30．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。 黄发垂碧，并怡然自乐。

31．有人说，《桃花源记》反映了一种消极避世的思想，是不可取的。你认同吗？说说理由。

32．结合语段（一）（二）的内容，分析百姓过上幸福美好生活的根本原因是什么？

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十．阅读下面三段文言文，完成下面小题。

（甲）桃花源记（节选）

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，．咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食，停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ．．．

（乙）唐太宗论止盗

上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂①之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，．官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣．食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，．商旅野宿焉。

（节选自司马光《资治通鉴》）

[注释]①晒（shěn）：徽笑，此处有微讽之意。

（丙）老子（节选）

至治之极①。甘②其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

[注释]①至治之极：国家治理得好极了。②甘：美味，以为甜美。 33．下列各组句子中加点词语的意思相同的一项是（ ）

A．具：①问所从来，具答之 ②不因势象形，各具情态（《核舟记》） ．．B．数：①停数日，辞去 ②自是数年之后 ．．C．为：①不足为外人道也 ②民之所以为盗者 ．．D．去：①停数日，辞去 ②朕当去者省费 ．．34．用现代汉语翻译文段中画线的语句。 （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （2）使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？

35．“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃花源中人们怎样的特点？他们在送渔人离开时，为什么要嘱咐他“不足为外人道也”？

36．联系（甲）文全文来看，陶渊明心中理想的生活图景，与老子在（丙）文中的描述，都是①________的社会，用（乙）文中的话来说，就是没有“②________”和“③________”。

十一。阅读下面的文段，完成下面小题。

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（一）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

（选自陶渊明《桃花源记》）

（二）龚遂，字少卿，山阳南平阳人也。宣帝即位，久之，渤海左右郡岁饥，盗贼并起，二千石不能禽制。上选能治者，丞相、御史举遂可用，上以为渤海太守。

遂见齐俗奢侈，好末计，不田作，乃躬率以俭约，劝民务农桑。民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：“何为带牛佩犊！”春夏不得不趋田亩，秋冬②收敛③，益蓄果实菱芡。劳来循行，郡中皆有蓄积，吏民皆富实。狱讼止息。 注释：①指商业和手工业。②督促。③收获庄稼。

（节选自《汉书·龚遂传》）

37．下列加点词语解释有误的一项是（ ） A．寻病终寻找 ．

B．有良田美池桑竹之属类 ．C．无论魏晋更不必说 ．．D．不足为外人道也值得 ．

38．把下面句子翻译成现代汉语。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

39．语段（一）中渔人“诣太守，说如此”中的“如此”，包含哪些内容，为什么不一一列出？

40．语段（一）和语段（二）分别呈现了怎样的民风民俗，请结合具体语句分析。

十二。阅读下面两个语段，完成下列小题。

①

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（甲）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （乙）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作故外户而不闭，是谓大同。 41．解释下面的句子中加点的字词。 （1）便要还家，设酒杀鸡作食。_________ ．（2）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。________ ．．42．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （2）故人不独亲其亲，不独子其子。

43．在甲文的第三自然段中，哪些地方可以看出桃源人与世隔绝的时间很久？ 44．甲文中虚构的桃花源、乙文中所写的大同社会，千百年来让无数人心驰神往，为什么它们具有这样永恒的魅力？

十三。阅读下列两个语段，完成小题

（一）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步， 中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

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见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世， 乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往， 寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

（节选自陶渊明《桃花源记》）

（二）灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰： 可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷②，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂③然，不可以不更也，故更之为愚溪。

愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。

溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。

（节选自柳宗元《愚溪诗序》，有删改）

①以愚触罪：唐宪宗时，柳宗元因参加王叔文政治集团革新政治失败，被贬永州。愚，指此事。②愚公谷：在今山东省淄博市北。刘向《说苑·政理》曾记载此谷名称的由来：“齐桓公出猎，入山谷中，见一老翁，问曰：‘是为何谷？’对曰：‘愚公之谷。’桓n）龂然：争辩的样子。④混希夷：指与自公问其故，曰： ‘以臣名之。’”③龂（yí

然混同，物我不分。希夷：虚寂玄妙的境界。语出《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名日希，搏之不得名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。”这是道家所指的一种形神俱忘，空虚无我的境界。

45．下面各组词语中，加点词语意思相同的一项是（ ） A．处处志之 寻向所志 ．．

B．渔人甚异之 览物之情，得无异乎 ．．C．乃大惊 乃记之而去 ．．

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①

D．皆出酒食 不复出焉 ．．

46．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。

47．有人说，语段（一）中“阡陌交通，鸡犬相闻”一句没有写人，却处处写人。请做简要分析。

48．语段（一）是陶渊明为《桃花源诗》作的序，语段（二）是柳宗元为《八愚诗》作的序，自序往往表明作者的旨趣，请分析两个语段表达主题的方法有何不同。

十四。阅读下面两个语段，完成下面小题。

（甲）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

（节选自陶渊明《桃花源记》）

（乙）而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。……台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫①酒，瀹②脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！”

方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”。以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。

（节选自苏轼《超然台记》）

（注释）①秫:高粱。②瀹（yuè）：煮。

49．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（ ） A．芳草鲜美，落英缤纷 鲜美：新鲜美好 ．．B．阡陌交通，鸡犬相闻 阡陌：田间小路 ．．C．率妻子邑人来此绝境 妻子：妻子儿子 ．．D．此人一一为具言所闻 具言：详细地说 ．．50．把语段（甲）中画横线的句子翻译成现代汉语。

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问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

51．语段（甲）中“不足为外人道也”写出了桃花源人怎样的心理？这句话在文中起什么作用？

52．语段（甲）（乙）都写了“乐”，请概括桃花源人与苏轼分别因何而乐？两位作者写乐的目的是什么？

十五。阅读下面两个语段，完成下面小题 （甲）

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

（节选自《桃花源记》）

（乙）

相命肆①农耕，日入从所憩。桑竹垂馀荫，菽稷随时艺②。春蚕收长丝，秋熟靡③王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，班白欢游诣。

（节选自《桃花源诗》）

注释：①肆：致力。②艺：种植。③靡：没有。④嗳（ai）：不明貌，即路若有若无。⑤俎豆：分别为两种祭器。⑥班白：即“斑白”，头发花白，喻指老人。 53．解释下列句子中下划线词。 （1）悉如外人（_____________） （2）荒路暧交通（________________） 54．用现代汉语翻译下面的句子。

（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 （2）相命肆农耕，日入从所憩。 55．理解文意，用原文语句填空。

（1）（甲）文中写桃花源内“黄发垂髫，并怡然自乐”，（乙）文中类似的描述是：__________。

（2）（乙）文中写桃花源内“荒路暧交通，鸡犬互鸣吠”，（甲）文中类似的描述是：_________。

56．（甲）（乙）两文都描绘了怎样的社会情景？对作者笔下的这个“世外桃源”，你是怎样看待的？

④

⑤

⑥

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十六。阅读下面两个语段，完成问题。

（甲）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

（节选自《桃花源记》）

（乙）修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事②之时也。

（节选自欧阳修《丰乐亭记》）

（注）①此：指滁州。本文作于庆历六年，时作者被贬于滁州。②无事：无战事。意即天下太平。

57．解释下面加点词的意思。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻 交通： ．．（2）道其风俗之美 道： ．58．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

（2）掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景无不可爱。

59．甲、乙两文所描绘的环境都极其优美，不同之处是甲文的环境描写侧重表现________的特点，而乙文的环境描写则侧重表现________的特点。乙文中的“幸生无事之时也”同甲文中的“________”（用原文中语句作答）都谈到了古代人民对理想社会的一个评判标准：________。

60．韩愈曾说“桃源之说诚荒唐”那么为什么陶渊明要“荒唐”地虚构出这样一个社会？ 答案

《桃花源记》对比阅读参

1．B

2．（源中人）问渔人现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。

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①

3．A

4． 宁静淡泊的田园和平安宁不满。

5． 东晋欧阳修

6．一眼望去，树木茂盛而幽深秀丽的，是琅琊山。 7．B

8．不一样。甲文是指桃花源中的人对于宁静、幸福的生活感到快乐。乙文是指作者寄情山水的快乐。

9． 整齐的样子交错相通离开以……为子憎恶

10．（1）老人和孩子们个个都安闲快乐。（2）把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。

11． 有良田美池桑竹之属。（故人）不独亲其亲，不独子其子。

12． 通“举”，推举，选举名词的意动用法，以……为亲顺着，沿着离开 13．（1）在大道施行的时候，天下是人们所共有的。 （2）渔人见到这片景色很是惊异，想走到这林子的尽头。

14．A写桃花源里田园风貌，一派富足宁静的景象；B写桃花源中人过着安居乐业的幸福生活；C写桃花源中人家家都热情好客。

15．两文反映的都是古人对大同社会的向往与追求。［乙文］世外桃源的境界是根据［甲文］大同社会的构想出来的（或：世外桃源是对大同社会生活风貌的艺术再现）。［甲文］侧重于议论（或阐述），［乙文］侧重于记叙（或描写）。 余顾而慕之／以为此家之中／有万物得所之意／自恨不如远甚也。 17．D

18．土地平整空旷，房屋整齐有序，有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹林这类景观。 19．对没有战乱、宁静纯朴、安居乐业、幸福和谐的理想社会的向往。

20．同:都过着自给自足、怡然自得的生活。异:桃花源与世隔绝，渔人是自己偶然进入；山之大穴并未与世隔绝，可经由人引入。 21．A

22．（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏晋两朝了。

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23．示例一：“忘路之远近”为后文太守派人跟随渔人探寻桃花源，找不到以前所做的记号以致迷路埋下伏笔。示例二：“不足为外人道也”为渔人再寻桃花源“不复得路”埋下伏笔，增添了桃花源的神秘性。（找到一处，分析合理，意思对即可。）

24．向往自由，无拘无束，本性率真，安贫乐道的性格。表现了作者对现实社会的不满，以及对美好生活的向往与追求。 25．D

26．（1）老人和小孩都过着和平安乐的生活。（2）老人小孩男人女人都在田地间耕作。 27．（1）其中/往来种作 （2）其丈夫/方担粪灌园

28．和谐安宁 自得其乐（围绕“没有剥削压迫，没有战乱，人民生活富足安定”回答也可）。 29．A

30．答案示例：老人和小孩，都高高兴兴自得其乐。（如关键词漏译或错译，酌情扣分） 31．答案示例：赞同。作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源，那里没有压迫，没有战乱，人人安居乐业自由安乐，彼此和睦相处。但这在当时阶级社会中只是一种不能实现的空想，是作者隐逸、逃避现实的思想反映，所以反映的是消极避世的思想。 不赞同。作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源，寄托了陶渊明的社会及政治理想，也反映了人民反对剥削压迫、反对战争的愿望。批判了当时的黑暗现实，具有一定的积极意义。（结合内容，言之有理即可）

32．答案示例：没有战乱。（一）桃花源中的百姓“自云先世避秦时乱”“来此绝境”，这里没有战乱，幸福和乐。（二）唐太宗举“炀帝甲兵足”而亡天下的事例，说明了战争使国家灭亡。只有远离战争，治理好国家，才能使百姓幸福。（意思相近即可） 33．B

34．⑴问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏晋两朝了。

⑵让百姓衣服、食品都有富余，那么他们自然就不去做盗贼了，哪里要用严厉的刑法呢! 35．生活富足，热情好客；珍惜和平安宁的生活，不希望外人来破坏。 36． 没有剥削、没有战乱、自给自足、民风淳朴赋繁役重官吏贪求 37．A

38．一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、

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竹林之类。（意思对即可）

39．①发现桃花源的经过；②村中人的生活状况；③在归途中做标记。这样略写，避免内容重复拖沓。（意思对即可）

40．语段（一）①“便要还家”（“余人各复延至其家”）——热情好客；②“黄发垂髫，并怡然自乐”——邻里和睦，安静淳朴；③“有良田美池桑竹之属”（“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”）——生活富足。语段（二）①“遂见齐俗奢侈，好末计”——喜好奢侈，崇尚工商业；②“不田作”——不耕种田；③“盗贼并起二千石不能禽制”——秩序混乱。（意思对即可）

41． 同“邀”，邀请。作乱害人

42．（1）（桃花源中的人）问（渔人）现在是什么时代，（桃花源中的人）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。（2）因此（所以）人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。

43．围绕“见到渔吃一惊；自从秦朝就隐居在此；不知外面朝代更替；对渔人所描述的外界情况感叹、惋惜……回答出两点即可。

44．围绕“没有剥削、没有压迫、安定和平的社会环境；幸福快乐的人民生活（人人都能得到全社会的关爱或人人安居乐业）；

反映出古代人民对理想社会（美好生活）的向往（追求）；淳朴的社会风尚等， 回答出两点即可。 45．C

46．这个人（渔人）把自己听到的事情一一详细地告诉了他们，他们都感叹起来。 47．“阡陌交通”表明交错的田间小路、井然有序的生活是勤劳、朴实的桃花源人耕耘的结果。“鸡犬相闻”借鸡犬之声来表明桃花源人生活的富足、和睦。虽没写人， 但处处能感受到人的踪迹。

48．语段（一）：诗人把理想和情感寄托在虚构的社会里。借虚构的世外仙境，表现自己追求美好生活的理想和对现实生活不满的主题。

语段（二）：诗人把思想和情感与现实社会中的自然景物交融在一起。借愚溪之景表达自己济世之愿不能实现的愤懑和超脱现实的自慰。 49．C

50．（村中人）问（渔人）现在是什么朝代，（村中人）竟然不知道有过汉朝，更不必说

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魏朝和晋朝了。

51．桃花源人对自己美好生活的珍惜，不希望外人来破坏的心理。为渔人出而复寻“不复得焉”一事埋下伏笔，增添了桃花源的神秘感。

52．桃花源人因社会平等、生活安定、丰衣足食而乐；苏轼因治园修台、登台游玩而乐。陶渊明写桃花源人的乐是为了寄托自己对社会及政治的美好理想，表达自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望；苏轼写乐是为了阐明超然于物外，就可以无往而不乐的观点。（意思对即可得分）

53． 完全交错相通

54．（1）土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地、美丽的池塘以及桑园竹林之类。（2）（桃花源人）互相勉励致力耕种，太阳落山一起回家休息。 55． 童孺纵行歌，班白欢游诣。阡陌交通，鸡犬相闻

56．示例：（第一问）描绘了没有压迫、没有战乱、自食其力、和平宁静、怡然自乐的社会情景。（第二问）这是作者及广大劳动人民的一种美好愿望，在当时的阶级社会里是不可能实现的。

57．（1）交错相通 （2）说，谈论

58．（1）（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏、晋两朝了。 （2）春天采摘幽香的花草而夏天在茂密的乔木下乘凉，秋迎风霜冬赏冰雪，秋冬的刻削裸露和春夏的清幽秀茂，四季的风光无一不令人喜爱。（意思对即可） 59． 桃花源资源丰富滁州四季景色优美自云先世避秦时乱社会是否安定

60．①虽然说这个社会是陶渊明虚构出来的，在现实中很难存在，但它毕竟是人们渴望的一种理想的社会形态，具有积极的社会意义；②在当时，面对一时无法改变的黑暗现实，这种憧憬也能给人一种力量。

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