摘 要：一直以来我国都有收藏图书的习惯，尤其是在古代的时候就出现了图书收藏，而且古代的人很擅长管理图书。甚至是在两汉的时候，就出现了图书管理机构，而且有专门的人员负责管理图书。本篇文章主要是讲述了在我国古代的时候，人们是如何收藏图书，并且对图书采用怎样的管理模式。
关键词：古代；图书；收藏；管理
图书是文化财富，在现代各个城市甚至是各个县城以及学校等都设有图书馆类的专门收藏机构。在这些机构中，你可以看到大量的书籍，而且书籍的类型很多，采用图书馆等专门的机构去管理图书是一个非常有效的方式。我国的保存的图书资料很多，在古代的时候，就非常注重图书收藏，无论是王朝将相还是普通的百姓都喜欢收藏书籍。甚至在清朝的时候，已经出现了多家的私人收藏馆。下面对各个朝代的图书的收藏以及管理进行分析。
1 图书收藏的历史
在远古时代就有了书籍，“三文”、“五典”出现在三皇五帝时期，“八索”主要是解说与伏羲有关的事情，而“九丘”是有关于大禹分天下的记载。因为这些书籍基本都是后人编著的，因此没有可以考量的价值，但是这些书籍能从侧面反映出，我国在很早的时候，就开始了书籍的收集。
据有关记载，甲骨文是我国最早的文字，甲骨文出现在商代，而商代的时候就有了记载历史的文献。在西周的时候，出现了档案工作的人员。《汉书.艺文志》曾记载，周王朝有史官，负责记言、记事。这应该也是我国最早的书籍工作者。受分封制的影响，各个诸侯国也设有史官，记载着本国的发生的一些事情。经过学者的研究发现，在当时的社会并没有私人著述，而现在所流传的《尚书》、《诗经》等都是后人以史官记载的事情为原型，重新编写而
成的。儒家学派的代表人物孔子是我国创办私学的先人，而孔子以后出现了更多的私人学校。儒家的《六经》也是通过史官记录的文献，重新整理出的书籍。
2 各个朝代的书籍收藏与管理
2.1 秦朝将分散的各国统一，而且也统一了文字，将六国的书籍都集中在秦朝的首都，然后采用焚书的，只留下《秦记》，将以外的所有书籍全部烧毁，民间不可以有私人藏书。分数的使当时的文献受到前所未有的打击，造成了严重的损失。到了西汉时期，汉惠帝才恢复，民间以及国内的书籍才增多。汉武帝时期，各地要向国家报告所拥有书籍的数量化，而且拓宽献书的道路，这样使国内的书籍数量增多。汉成帝的时候，再次向天下征集书籍，这次征集的规模较大，而且是第一次整理图书。汉哀帝时期，出现了图书目录，而且这种目录是我国最早的，该目录出现在《七略》其作者是刘歆著，《七略》的目录有明确的分类。
2.2 西汉末年的时候战乱多，战乱影响到了图书的收集，而且使国家的损失严重。东汉的时候将政权建立在洛阳，光武帝为了增多图书的数量以及种类，也采用了向天下征集书籍的措施，并且派学者去整理书籍，校对图书。
2.3 在东汉末年的时候，图书再次遭到破坏，大量的书籍被军人做成帷囊，魏朝以及晋朝分布将都城建立在洛阳，而且多次的聚积图书。晋惠帝时期，设立一个机构专门掌管图书，而且这个图书可以的运行，直接对皇帝负责。并且这个机构维持的时间比较长，从晋朝一直到明朝都在使用，最后被翰林院代替。
2.4 魏晋时期，对于图书的管理也有发展，魏朝编著《中经》，将所有收集的图书汇集在一起。也是在这个时候，出现了中国图书的四分法。西晋在《中经》的基础上，编著《中
经新簿》而且将其分为甲、乙、丙、丁四部，甲薄记载的是六艺、小学；乙簿记载的是诸子、兵法、以及算数等；丙簿记载的是史记、旧事等书；丁簿记载的是诗词歌赋、图片等。
2.5 西晋这个朝代存在的时间比较短，在统一之后没过久就发生了叛乱，出现的叛乱使洛阳城内收集的书籍全面损毁。十六国少数族贵族统治时期，他们大多不重视图书文献的收集、整理，只有前秦苻坚和后秦姚兴稍有注意。南朝刘裕一度攻入长安，灭掉后秦，但仅得图书四千卷而已。北魏统治时期，只有孝文帝比较重视文化，曾向南方肖齐政权借抄图书，稍具规模。而到北魏末年尔朱氏之乱，所集图书又流落民间。以后的北周、北齐两个政权，都忙于征战，无暇顾及图书的收集、整理。
2.6 隋王朝立国虽然很短，但对图书的收集却有很大的贡献。隋统一南北后，即下令重价搜求民间图书，“每书一卷，赏绢一匹”，并招收工书之士抄写、续补，所得图书三万余卷，抄成正副两本，藏于秘书省及宫中。炀帝即位之后，更命抄写秘阁之书，藏于东都洛阳观文殿的东西厢。在观文殿后面，又建妙楷台、宝迹台，储藏古迹、名画。在内道场收藏道经、佛经。隋王朝前后仅统治了三十多年即为农民大所推翻，到唐王朝平定洛阳，收隋图籍运往长安，途中损失颇多。魏征根据运来的图书按经、史、子、集四部分类。
2.7 唐代是我国封建社会中最为繁荣强盛的一个朝代。唐初统治者非常重视图书的收藏。到唐玄宗开元年间，唐代经济、文化都发展到了鼎盛时期。当时元行冲曾修《群书四部录》二百卷，毋??将之节略为四十卷，叫《古今书录》，共收书3060部，50832卷。这两部书现已佚失。而根据《新唐书.艺文志》的记载：“藏书之盛，莫盛于开元，其著录者五万三千九百一十五卷，而唐之学者自为之书又二万八千四百六十九卷”。另外还有佛经、道藏二千五百部，九千五百卷。唐代中期发生安史之乱，洛阳、长安都曾被安史占领，图书大量毁于战火。到唐肃宗时，元载为相，奏请以千钱购书一卷，又命拾遗苗发等去江淮等地搜访，图书稍集。
3 私人藏书
至于私人藏书，代有其人。墨子、孔子是最早的藏书家，西汉何间献王刘德所藏图书几乎与国家所藏相等。西晋范蔚存书七千余卷，唐代韦述聚书二万卷，李泌有书三万卷。这些都是历史上有名的藏书家。到了宋代，随着雕版印刷术的发展，私人藏书数量也越来越多，如邯郸李淑、常山宋敏求都有藏书三万卷，南宋以后，由于北方为辽、金所占，中原汉民又一次大量南迁，长江以南的藏书家也就越来越多，如吴兴的叶梦得、吉安的陈振孙，会稽的陆游等，明代私人藏书最有名的应是鄞县的范钦，他建有藏书楼《天一阁》，聚书七万卷，是我国现存最早的藏书楼。常熟毛晋，积书八万四千册，建《汲古阁》、《目耕楼》储藏。
到了清代，北方最有名的私人藏书家是山东聊城的杨以增，收藏了大量的宋元秘本，建《海源阁》以储。常熟人瞿绍基，积书十万卷，筑《铁琴铜剑楼》来收藏。吴兴陆心源，收藏图书十五万卷，建《?z宋楼》专藏宋元刻本及名人抄本。钱塘丁丙、丁申兄弟聚书八万多卷。
结束语
总上所述，我们可以知道在古代的时候我国就出现了图书的管理。因为古代的政权不统一，在每次战乱的时候，都会使数据造成损害。而且树立的数量与国家的有关，如果帝王倡导收集收集，那么国家以及民间收藏的书籍数量多，但是如果帝王严籍，那么书籍的收藏数量会减少。
