林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。
林黛玉 薛宝钗
画着是两株枯木，木上悬着一条玉带。地下又有一堆雪，雪中一股金簪。
判词:可叹停机德,堪怜咏絮才. 玉带林中挂,金簪雪里埋.
[终身误]都道是金玉良姻, 俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中
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不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。 作品注释:
\"停机德\"指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布，来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事.符合封建道德标准 的女人,称为具有\"停机德\" ,这里是赞叹宝钗.
\"咏絮才\"指女子咏诗的才华, 后世称赞能诗善文的女子为有\"咏絮才\"这里喻指黛 玉应怜惜 . \"咏絮才\"指女子咏诗的才华, 出自晋朝谢奕女幼年时期的故事。 后世称赞能诗善文的女子为有\"咏絮才\"这里喻指黛玉应怜惜 .（ 一个寒冷的雪天，谢太傅（谢
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安）把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。）
\"玉带林中挂\倒过来是指 \"林黛玉\".好好的一条封建官僚的腰带,沦落到挂在枯木上,是黛玉才情被忽视,命运悲惨的写照.
\"金簪雪里埋\是指薛宝钗如图里的金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,
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暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇.
贾元春 画着一张弓，弓上挂着香橼。(弓字谐“宫”字，表明和宫廷有关；橼，一种叫佛手柑的植物，音yuan，谐“元”字音)。香橼上弓，暗含着元春进宫。 二十年来辨是非, 榴花开处照官闱. 三春争及初春景, 虎兔相逢大梦归.
[恨无常]喜荣华正好,恨无常又到。眼睁睁,把万事全抛。荡悠悠,把芳魂消耗。望家乡,路远山高。故向爹娘梦里
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相寻告:儿命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早! 作品注释:
第一句\"二十年来辨是非\"写元春在宫中生活了二十多年,对人世间的荣辱甘苦有了新的认识,觉得自己实到了\"那不 见得人的去处\",\"终无意趣 \".第二句\"榴花开处照宫闱 \"写元春从女史到凤藻宫尚书,直至贤德贵妃,荣耀一时,像石榴花盛开时一般火红.在外人看来,作为一个封建社会的女子应该满足了,但元春的结论却是懂得了\"辨是非\认识到了宫廷内部的
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种种黑暗和,对自己的生活道路采取了否定的态度.
第三句\"三春争及初春景\"的三春是指元春的三个妹妹迎春,探春,惜春.\"\"争及初春景\"的\"初春\"寓指元春,这句意思是说迎春,探春,惜 春比不上元春的荣华富贵.
最后一句\"虎兔相逢大梦归\"\"虎兔相逢\"指虎年和兔年之 交,元春死的十二月既是虎年的末尾,又是兔年的开始,所以说\"虎兔相逢\兔被虎吃掉了,是元春入宫作妃的必然结局.作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是\"神圣\"不可侵犯的皇权!
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贾探春 画着两个人放风筝。一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之状。
才自清明志自高,生于末世运偏消. 清明涕泣江边望,千里东风一梦遥! [分骨肉]一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年,告爹娘,休把儿悬念。自古穷通皆有定,离合岂无缘?从今分两地,各自保平安。奴去也,莫牵连。 作品注释:
探春是贾府的三小姐,贾政之妾赵姨娘之女.\"才自精明志 自高\".指的是她的志向高远,精明能干,清醒精敏,不被 富贵蒙昏了头.\"生于末世运偏消\"
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写她生于封建社会衰亡的末世,又是庶出的不幸,\" 才\志\"不能得到充分发 挥的可惜.
\"清明涕泣江边望,千里东风一梦遥\"暗示探春将远嫁边疆,如断了线的风筝般一去不返,出嫁时乘船而去.句中的\"清明\"点出她将在清明时分远嫁他乡,如在综观画里的女子一样在船上对着江边\"掩面泣涕\挥别父母家人,往后只能在睡梦中与家人团聚. 史湘云 几缕飞云，一湾逝水 富贵又如何 襁褓之间父母违. 展眼吊斜辉, 湘江水逝楚云飞.
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[乐中悲]襁褓中,父母叹双亡。纵居那绮罗丛,谁知娇养?幸生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上。好一似,霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎,博得个地久天长,准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐,水涸湘江。这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤! 作品注释:
\"富贵又如何 襁褓之间父母违\"写湘云生于封建侯门富贵之家.所谓\"阿房宫,三百里,住不下金陵一个史\指的就是她家.但这又能怎么样 湘云在婴儿时期\"襁褓之间\"父母便去世了.虽然富贵而无人关心,从小没得过温暖.
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\"展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞\"第三句\"展眼吊斜辉\"说的是转眼之间,只有湘云一人独自面对落日感伤了.\"湘江水逝楚云飞\"点出了\"湘云\"二字.湘江在湖南,地属古代的楚国,故有楚云之称.湘江流逝,楚云飞散,隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂,用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故.
妙 玉 画着一块美玉，落在泥污之中。
欲洁何曾洁 云空未必空. 可怜金玉质,终陷淖泥中.
〔世难容〕气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖
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肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知好高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老，孤负了，红粉朱楼春色阑！到头来，依旧是风尘肮脏违心愿；好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。 作品注释: 妙玉出身于苏州一个“读书仕宦之家”，因自小多病才出家当了尼姑。她“文墨也极通”，“模样又极好”，也是大观园中的一位姣姣者。说她“洁”，是因她嫌世俗社会纷纷扰扰不清净才遁人空门，这是一层含义；她又有“洁癖”，刘姥姥在她那里喝过一次茶，她竟要把刘姥姥用过的一只名贵的成窑杯子扔掉。她想一尘
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不染，但那个社会不会给她准备那样的条件，命运将把她安排到最不洁净的地方去。按规矩，出家就要“六根净除”，可她偏要“带发修行”，这是她尘心末断的一个根据。第六十三回写宝玉过生日时，妙玉特意送来一张拜帖，上写：“槛外人妙玉恭肃遥扣芳辰”。似乎透露出一个少女隐秘的心思。
一个才貌齐备的少女，冷清清地躲在庙里过着那种枯寂的生活，该是多么残酷!
贾迎春 画一恶狼，追扑一美女，有欲啖之意。 子孙中山狼,
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得志便猖狂. 金闺花柳质, 一载赴黄梁.
〔喜冤家〕中山狼，无情兽。全不念当日根由。一味的，骄奢淫荡贪欢媾。觑着那，侯门艳质同蒲柳；作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。 作品注释:
首句\"子系中山狼\"中\"子系\"二字合成\"孙\"的繁体字,指的是迎春的丈夫孙绍祖.\"中山狼\"用的是《中山狼传》的典故,喻凶狠残暴而又忘恩负义的人.这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒.
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\"得志便猖狂\"写得意后便为非作歹,横行霸道.孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下,乞求帮助.后来,孙绍祖在京袭了官职,又\"在兵部侯缺题升\一跃成为\"暴发户\".贾家衰败后,孙绍祖向它逼债,任意践踏迎春. 贾惜春 画一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐。
勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆. 可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁. 〔虚花悟〕将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。
说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多？到头来，谁见把秋捱过？则看那，
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白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓，这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。 作品注释:
判词首句\"勘破三春景不长\"中\"三春景不长\"是双关语.字面上指暮春,即春末,实际上指惜春的三个姐姐即元春,迎春,探春这\"三春\"的遭际悲苦.第二句\"缁衣顿改昔年妆\缁衣指的是尼姑穿的黑色服装.这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中,看到了封建统治阶级的好景不长,决心摆脱世俗,
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遁入空门.第三,四句\"可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁\"具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼,再也不是公府千金而是过着\"缁衣乞食\"的生活. 这首判词写惜春由三个姐姐的不幸遭遇预感到,自己将来也不会有好结果,决定出家为尼.但这条逃避现实的道路凄凉孤独,仍然是行不通的.诗里流露的同情与惋惜,明显地反映了作者的矛盾心情. 王熙凤
画一片冰山，山上有一只雌凤。喻贾家的势力不过是座冰山，太阳一出就要消融。雌风(王熙凤)立在冰山上，
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极危险。
凡鸟偏从末世来, 都知爱慕此生才. 一从二令三人木, 哭向金陵事更哀.
〔聪明累〕机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！生前心已碎，死后性空灵。家富人宁；终有个，家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心，好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦
倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一
场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！
作品注释:
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\"凡鸟从末世来\"指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸,\"凡鸟\"是繁体里的\"凤\"字,也就暗指王熙凤.从凤字拆出来得\"凡鸟\"二字比喻庸才,借用吕安对喜的典故,点出\"凤\自然是种讥讽.画里的雌凤所靠着的冰山,指的就是将融化的贾府所象征的靠山.\"一从二令三人木\"指的是丈夫贾链对凤姐的态度变化.新婚后先\"从\对她百依百顺,样样都听她的;\"二令\"解为\"冷\指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令;\"三人木\"以\"拆字法\"是指她最后被休弃的命运.\"哭向金陵事更哀\"就是她被休弃
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后哭着回娘家的悲哀的写照.在当时封建的社会中,被休弃是非常悲惨的. 贾巧姐 画一座荒村野店，有一美人在那里纺织
势败休云贵,家亡莫论亲. 偶因济村妇,巧得遇恩人.
〔留余庆〕留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷。休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。 作品注释:
第一句\"势败休云贵\"意思是说,权势已经衰败,就不要提什么过去的富贵了.第二句\"家亡莫论亲\"是说,家业已
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经凋零,就不要再谈论什么骨肉至亲了.
第三句\"偶因济村妇\"是指巧姐的母亲王熙凤曾\"接济\"过刘姥姥.第四句\"巧得遇恩人\"的\"巧\"是语意双关,明指凑巧,暗示巧姐.恩人,指刘姥姥.巧姐被舅父王仁,谐音\"忘仁\"拐卖,幸为刘姥姥带走,才逃出虎口.
这首判词揭露了封建统治者内部人与人之间的伪善关系.得势富贵的时侯,攀宗论亲;势败没落的时侯,欺诈拐骗,骨肉相残;完全是赤裸裸的权势与金钱的交易.巧姐的遭遇是令人同情的,她来到乡村,长在农家,成了村姑.比较而言,要比她姑母们幸运得多.
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李 纨 画一盆茂兰，旁有一凤冠霞帔的美人 茂兰，指贾兰，说他要有出息，当大官。守着他的美人当然是其母亲。
桃李春风结子完, 到头谁似一盆兰. 如冰水好空相妒, 枉与他人作笑谈.
〔晚韶华〕镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何讯！再休提绣帐鸳衾。只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂，头戴簪缨，光灿灿，胸悬
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金印，威赫赫，爵禄高登，——昏惨惨，黄泉路近！问古来将相可还存？也只是虚名儿后人钦敬。 作品注释:
首句写到\"桃李春风结子完.\"这里\"李\完\"暗示出李纨的名字.李纨的青春就像春风中的桃李花一样,一到结了果实,也就衰谢了.第二句\"到头谁似一盆兰\"与画面一样同指贾兰.这句说在贾府的末代子孙中,谁也比不上贾兰有\"出息\".第三句\"如冰水好空相妒\"中\"如冰水好\"写李纨年轻丧夫尊礼守节,抚孤成立,这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好.\"空相妒\指虽然贾兰中了举,李纨也
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博得了\"贞节\"的美名,但这无法挽回贾府的衰败,只能徒然遭人妒忌罢了.第四句\"枉与他人作笑谈\"的意思是白白地供给别人当作笑料来谈论李纨一生奉行\"三从四德\是一个封建社会贤女节妇的典型.李纨最终也只落得\"槁木死灰\成为封建礼教的殉葬俑.
秦可卿 画一座高楼，上有一美人悬梁自尽。 情天情海幻情深, 情既相逢必主淫. 漫言不肖皆荣出, 造衅开端实在宁.
〔好事终〕画梁春尽落香尘。擅风
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情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情！
作品注释:
判词中第一句\"情天情海幻情深\"之中,\"情天情海\"指男女相思之情,深而且广.\"幻\"是虚幻,荒诞.这句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当的男女关系.
最后两句\"漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁\"指出,莫说不肖子弟都来自荣国府,开头造成祸患的实在是宁国府的人.可卿也是被贾珍迫奸淫而自尽. 总结:
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金陵十二钗判词正册是对红楼梦中身在官宦之家的薄命女子的描述. 各首判词中用隐晦的诗境提前暗示了她们的命运——在封建礼教的束缚和摧残下必然\"红颜未衰身先死\照应了红楼梦\"千红一窟(哭),万艳齐杯(悲)\"的主题.也反应了中国千年以来女性的悲哀. 总结:
金陵十二钗判词正册是对红楼梦中身在官宦之家的薄命女子的描述. 各首判词中用隐晦的诗境提前暗示了她们的命运——在封建礼教的束缚和摧残下必然\\\"红颜未衰身先死\\\照应了红楼梦\\\"千红一窟(哭),
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万艳齐杯(悲)\\\"的主题.也反应了中国千年以来女性的悲哀.
〔收尾•飞鸟各投林〕为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！ 这支曲子是《红楼梦十二曲》的总结，也是大观园里众多女子悲剧运的概括。
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命
这里写到了十二个女子的各种生活遭遇、各种性格、各种结局。史湘云是贵族之家的千金小姐，但家业已经衰败；薛宝钗家资巨富，但已挥霍殆尽；巧姐临难遇恩人，得以死里逃生；妙玉冷眼看人世，落得身陷泥淖中；贾迎春抵债嫁给孙绍祖，被活活折磨而死；林黛玉叛逆封建礼教，为宝玉泪尽丧身；秦可卿饮辱自缢；贾探春避祸远嫁；元春身封贵妃而不得善终；李纨因子得贵也实侥幸；贾惜春看破红尘，削发为尼，遁入空门；王熙凤执迷不悟，机关算尽，结果送了性命。凡此种种，形形色色，哪一条路也不
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通，哪一条命运也不佳。所以作者的结论就是：“好一似食尽鸟投林，落了白茫茫大地真干净！”
副册判词之:
香菱判词：一株桂花，下有一方水涸泥干、莲枯藕败池沼
根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。 首句“根并荷花一茎香”写的是莲根荷花同长在一根茎上，一样芳香。荷花也称莲花，这里暗示香菱原名英莲。
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“自从两地生孤木”的“两地 生孤木”寓一个“桂”字，点 出夏金桂的名字。 最后一句“致使香魂返故乡”指的是死亡，暗示香菱被夏金桂虐待致死。香菱由地主阶级出身的小姐而终于 落入四大家族的罗网，这种遭遇深刻反映了在封建社会的斗争中，中、小地主必然破败的命运，也抨击血淋淋的妻妾制度的残酷，从而揭示封建“末世”女子的悲惨命运。 又副册判词之:
晴雯判词：水墨问染，满纸乌云浊雾。
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霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。 “霁月难逢”：雨过天晴时的明月叫“霁月”，点“晴”字，喻晴雯人品高尚，然而遭遇艰难。“彩云易散”隐指晴雯的横遭摧残而寿夭。“彩云”寓“雯”字。“身为下贱”，指晴雯身为女奴，地位十分低下。“多情公子”，指贾宝玉。 晴雯相貌美丽，心地纯洁，聪明伶俐，双手又巧，是怡红院里最拔尖的女孩子。虽是奴婢，但从不自轻自贱去巴结谁；相反性格刚烈，疾恶如仇，有话便说，而且常常是一针见血。这就
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坏事了。荣府大太太邢夫人的陪房王善保家的，是个心地邪僻的奴才，就因为晴雯平日不趋奉她，便忌恨在心，乘着“绣春囊事件”阴毒地使了手脚，在王夫人面前说：“太太不知道，一个宝玉屋里的晴雯，那丫头仗着她生得模样儿比别人标致些，又生了一张巧嘴，天天打扮的像个西施的样子，在人跟前能说会道，掐尖要强。一句话不投机，她就立起两个骚眼睛来骂人，妖妖趒趒，大不成个体统。”这段话在一个爱子如命的封建贵妇心理上起什么作用，就可想而知了。王夫人认为是晴雯把宝玉勾引坏了，把她叫来，尖酸刻薄地辱骂一顿。当
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王善保家的随着凤姐来到怡红院搜检她时，“晴雯挽着头发闯进来，豁啷一声将箱子掀开，两手提着底子往地下一倒，将所有之物尽都掉出来”，当场给王善保家的一个大难堪。这种宁折不弯的性格，使她想当奴才也不可得了。就在她病体支离的情况下，被赶出大观园，在她那个不成器的姑舅哥哥的又破又脏的家里凄凄惨惨地死去，年仅十七岁。
袭人判词：一簇鲜花，一床破席”(鲜花隐“花”字，破席隐“袭”字) 枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡
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优伶有福，谁知公子无缘。 首句“枉自温柔和顺”是指花袭人温柔和顺的性格，封建的道德观念，要求妇女“温柔和厚”，袭人就是这种封建道德的牺牲品。 第二句是“空云似桂如兰”。这里“似桂如兰”是古人常用来比喻人的美好品德的桂花、兰草。“空云”，也就是徒然 说，是对桂和兰的否定。宋代陆游有“花气袭人知骤暖”的 诗句。袭人姓花，原名蕊珠，宝玉就根据陆游的诗把她改名为花袭人。这里的桂兰也寓花袭人的名字。 第三句“堪羡优伶有福”是指袭人在宝玉出走后，袭人第一个离开贾
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府，嫁了给曾是唱戏的蒋玉函。而袭人也始终与“ 公子”，宝玉无缘分。 [评介]袭人的画面上是“一簇鲜花，一床破席”，暗寓“花”、“袭”二字。这首判词是对袭人俯首驯顺的奴才性格的嘲讽。
袭人和晴雯是两种思想品格截然不同的奴婢。她虽出身于劳动人民家族，但却背叛了自己的阶级，对主子俯首贴耳，百依百顺。有时还不惜出卖同伴，到主子面前告密、领赏。她就是鲁迅先生所斥责的那种“津津乐道地赞赏美妙的奴隶生活并对和善的好心的主人感激不尽”的地地道道的奴才。
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曹雪芹是带着憎恶和嘲弄的感情写这首判词的。他对袭人的所谓“美德”，冠以“枉自”、“空云”，对她的结局，冠以“堪羡”、“谁知”。本来袭人想凭着自己“温柔和顺”、“似桂如兰”的品貌，博得主子的欢心，第一个委身于宝玉，满有把握地想当个“姨奶奶”，但由于宝玉的出走，结果却事与愿违，在贾家难以安置的情况下，第一个卷起行李，恋恋不舍、凄凄惨惨地离去。
另处，根据“脂批”，袭人出嫁是在宝玉出家之前。高鹗的续书却写成在宝玉出家之后“不得已”才嫁
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了蒋玉函，这虽更合乎“人情世道”一些，但却与曹雪芹的原意不合，减轻了读者对她的厌恶，削弱了对她的批判。
红楼12曲详细赏析
[终身误] 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙妹寂寞林。叹人间美中不足今方信，纵然是齐眉举案，到底意难平。
【诗词鉴赏】 这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。金玉良缘：宝玉胸前天天佩带着从娘胎里含来的一块宝石，上面写着八个字：“莫失莫
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忘，仙寿恒昌”。宝钗胸前也天天佩带着由光头和尚送给她的一个金锁，上面也写着八个字：“不离不弃，芳龄永继”。从字面上看，正好配成一对上下联。在世俗人的眼里真可谓门当户对了。薛家到了荣国府后，就有一种说，宝钗带的金锁是个和尚给的，“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”，她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准，不管她自己是否有意去争取，她都是胜利者。 高鹗把黛死钗嫁扭在一起，“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”，一边极喜，一边极悲。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。
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他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他，加上家业破败，他亲爱的姐妹们或死或散，全部被抛入黑暗的深渊。他对这个世界彻底幻灭了，当了和尚。宝钗空守烛房，并没有做到对宝玉的不离不弃。宝玉心里一直悼念着黛玉，也并没有对宝钗做到莫失莫忘。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月，其实也是个失败者。 《恨无常》喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁把万事全抛，荡悠悠把芳魂消耗。望家乡路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早! 这首曲唱的是元春。
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《恨无常》表示了一种痛苦深沉的遗憾。
元春当了皇帝的妃子，贾家成了皇亲国戚。正当你享受荣华的兴头上，突然“无常”“死”降临了。 《分骨肉》一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘：休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘！从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。 【诗词鉴赏】 探春
，是说儿女与父母永远分离。 探春本人对她的远嫁倒也不那么特别沉痛。从临行前告别致意的话来看，想得开，看得开，很豁达。这同
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她的性格有关。她为人处事刚强决断，颇具男人之风
《乐中悲》襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养?幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂，厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼儿时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤! 【诗词鉴赏】 湘云 湘云是大观园女孩儿个性格最活泼的一个。她最大的特点就是“英豪阔大宽宏量”，从无小儿女那种扭
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怩之态。第二十一回写她睡觉：“一把青丝拖于枕畔，被只齐胸，一弯雪白的膀子撂于被外”，睡觉也带有男孩儿之态。芦雪庵赏雪联句时，她和宝玉等人烤鹿肉吃，黛玉笑他们是“一群花子”，她则说：“你知道什么!是真名土自风流。你们都是假清高，最可厌的。我们这会子腥腋大吃大嚼，回来却是锦心绣口!”看她言谈举止多么潇洒豪放!至于喝醉酒，躺在芍药花丛里睡大觉，更是美谈。诗词作得也好，才华不在薛、林之下。 湘云和黛玉都自幼失去父母，寄人篱下，遭遇有相类之处，但个性却截然不同。黛玉多愁多病，整天哭
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哭啼啼。湘云却健康活泼，爱说爱笑。 《世 难 容》 气质美如兰，才华复比仙。天生成孤癖人 皆罕。你道是唆肉食——腥膻，视绮罗——俗 厌。却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹 这，青灯古殿人将老；辜负了，红粉朱楼春色 阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一 似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无 缘。
【诗词鉴赏】 妙玉
妙玉是个出众的才女，诗书琴棋样样皆通。黛玉还称妙玉是“诗仙”。她爱洁成癖，刘姥姥站过的地方她要用水冲刷，还不许送水的小肠跨进庵门
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一步。她出身宦门，聪慧无比，又自幼就与世隔绝又偏偏住进大观园里，同她年龄仿佛的贵族小姐们就在她周围过着花团锦簇的繁华生活，可她却凄凄楚楚地守着青灯古佛，敲着木鱼念经，木乃伊般地打坐。最后一句里的“王孙公子”，有人理解是宝玉，因妙玉对宝玉有一种微妙的感情，宝玉也很尊重她。但还是作泛称理解为好。
《喜冤家》中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的骄奢淫荡贪欢媾。窥着那，侯门艳质如蒲柳；作践的，公府干金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。
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【诗词鉴赏】 迎春 贾政花了孙家五千银子，拿迎春抵了债。孙绍祖 “他一味好色，好赌酗酒，家中所有的媳妇.丫头将及淫遍。”迎春劝两次，他就骂迎春，打一顿撵在下房！”完全是一副流氓嘴脸。迎春回到家里啼哭诉苦，王夫人也只能说说“我的儿，这也是你的命”之类既像安慰又像劝导的话。迎春只提出一点可怜的要求：“还得在园里旧房子里住得三五天，死也甘心了。”几天后，孙家来人接，她“只得勉强忍情作辞”，回到“狼窟”里去。
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《虚 花 悟 》将那三春看破，桃红柳绿待如何?把这韶 华打灭，觅那清淡天和。说什么，天上天桃 盛，云中杏蕊多，到头来谁把秋捱过?则看那， 白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼 着，连天衰草遮坟墓。这的是，昨贫今富人劳 碌，春荣秋谢花折磨、似这般，生关死劫谁能 躲?闻说道，西方宝树唤婆婆，上结着长生 果。
【诗词鉴赏】 惜春
《虚花悟》彻底明白了荣华富贵都使虚幻无据之意。
《聪明误》机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。
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家富人宁，终有个家散人亡各奔腾。枉费了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀!一场辛苦忽悲辛。叹人世，终难定! 【诗词鉴赏】 熙凤
，是知进不知退，聪明反被聪明误之意。
凤姐是荣府内实际上的第一号当权人物。第六十五回里，贾琏的心腹小肠兴儿对着尤二姐议论凤姐说：“若提起我们奶奶来，心里歹毒，口里尖快„„如今合家大小除了老太太、太太两个人，没有不恨她的，只不过面子情儿怕她。”她是最有才
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干，也是最贪得无厌的一个。在“弄权铁槛寺”一回里，她对老尼静虚说：“你素日知道我的，从来不信什么是阴司地狱报应的。凭是什么事，我说要行就行。”为了三千银子，她略施一点小手段，就害死了张金哥和长安守备的儿子。此外还有贾瑞、鲍二家的、尤二姐等人都先后死在她手里。兴儿还说她：“嘴甜心苦，两面三刀；上头一脸笑，脚下使绊子；明是一把火，暗是一把刀。”她是贾家这座大厦的顶梁柱，同时又是这座大厦的蛀虫；当忽喇喇大厦倾倒时，第一个就要把她压死。
《留余庆》留余庆，留余庆，忽遇恩
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人；幸娘亲，幸 娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷。休似俺 那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄。正是乘除加减， 上有苍穹。 【诗词鉴赏】 巧姐 前人积德，后人沾惠。
王熙凤英雄一世，最后惨败。巧姐的命运就可以推知了。
刘姥姥在穷得过不去冬时，曾到贾府去求助。凤姐对这个穷亲戚本来没看起，但在无意中也救济了她。 “积得阴功”，指的就是这件事。从此刘姥姥和贾家结下了缘分，先后三进荣国府，成为贾家兴衰的见证人。连巧姐的名字还是刘姥姥给起的。在巧姐
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被其舅王仁等人推进火坑(很可能是卖给妓院)时，刘姥姥救她出来，使她“逢凶化吉”了.
《晚 韶 华》 镜里恩情，更那堪梦里功名!那美韶华去之何迅!再休提绣帐鸳衾。只这带珠冠，披风袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴驾积儿孙。气昂昂头戴管缨，光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登——昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬。 [说明] [注释]
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1.“镜里”二句——丈夫早死，夫妻恩情已是空有其名，谁料到儿子的功名、自己的荣华，也像梦境一样虚幻。
2.韶华——这里喻青春年华，与曲名中喻荣华富贵有别。
3.绣账鸳衾——指代夫妻生活。 4.“只这戴珠冠”三句——是说待李纨可享荣华时，死期也就临近了，这是得不偿失。只，即使，即便是。
5.阴骘——即前曲所谓“阴功”，指暗中有德于人。积儿孙，为儿孙积德。
6.簪缨——古时贵人的冠饰。簪
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是首饰，缨是帽带。
7.金印——亦贵人所悬带。 8.“问古来”二句——说李纨本来大可不必“望子成龙”。 【诗词鉴赏】李纨
“晚韶华”，字面上说晚年荣华，其真意是说好光景到来已经晚了。 第四回的开头就对她作了一番介绍，那段文字除了未提结局外，已可作为她的一篇小传。李纨出身于官僚家庭，其父李守中为园子监祭酒(类似国立贵族子弟大学校长)。自幼其父就教她读《列女传》之类的书，受封建伦理道德的黛陶，成为一名典型的淑女。只以纺绩井臼为要，因取名为
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李纨，字宫裁。青春丧偶，她能安之若素，只知道孝敬公婆和抚养儿子，此外一概不闻不问。这是一个封建社会中被人称为贤女节妇的典型，“三从四德”的妇道的化身。在小说中许多重要事件中，李纨都在场，可是她永远只能充当“敲边鼓”的角色。荣国府的大嫂子，一个恪守封建礼法、与世无争的寡妇，从来安分顺时，不肯卷入矛盾斗争的旋涡。她果然就是“稿木死灰”吗?其实不然，她只不过是把苦痛和悲哀深深掩抑在内心里不流露罢了。这种无法渲泄的痛苦，才是最深沉的痛苦。三十三回里，宝玉遭毒打，王夫人叫着贾珠的名字
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大哭：“若有你活着，便死一百个我也不管了!”这话犹如一针扎在李纨心上，她禁不住放声痛哭。这大概是她苦痛心情仅有的一次流露。 李纨苦了一辈子，尽管晚年母以子贵（续书以贾兰考中一百三十名，“李纨心下自然喜欢”为结束），在寿终前得到了“凤冠霞帔”的富贵荣耀，还是抵消不了她的悲剧命运。这一切只不过是“枉与他人作笑谈”罢了。
《好 事 终》 画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便 是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬。，家事消亡首 罪
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宁。宿孽总因情 【诗词鉴赏】
《好事终》，指秦可卿与贾珍乱伦的丑事告一段落，曲名含着明显的讽刺意味。
开头几句似乎是把贾家败落的责任归到秦可卿身上。其实是通过秦可卿把宁府贾珍、贾蓉、贾敬等人牵出来，进行暴露和鞭苔。秦可卿是其父秦业丛“养生堂”抱养的孤儿。贾珍这个无耻的酒色之徒垂涎其美，不顾伦理关系，勾引她堕落，导致她自杀。贾珍的堕落，责任又在其父贾敬。这个贾敬一心想当神仙，整年烧丹炼汞，“只在都中城外和道士们胡羼”，完
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全放弃了家业和对子孙的教育。于是贾珍、贾蓉父子“只一味高乐不了，把宁国府翻了过来”，也没人敢来管他们。子孙不肖，后继无人，不败何待?
收尾•飞鸟各投林
为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，还了命，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。
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【诗词鉴赏】
《飞鸟各投林》，是“家散人亡各奔腾”的另一种说法，与“树倒猢狲散”同义。
荣国府并不永远“荣”，有荣必有枯，而且要枯得很惨；宁国府也不永远“宁”，有宁必有危。
从脂砚斋批语透露的曹雪芹所写的八十回以后的部分情节看，贾家败落后，当年“金窗玉槛”、“珠宝乾坤”的大观园要变成“落叶萧萧，寒烟漠漠”的一片凄凉颓败景象。被撵出大观园的宝玉和宝钗要有一段“寒冬噎酸齑、雪夜围破毡”的困苦生活；王熙风要有一个“身微远
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蹇”、“回首惨痛”的可悲下场；惜春要沿门托钵，“缁衣乞食”；贾赦、贾珍之流要被撤职罢官，扛上枷锁，或被杀头，或被流放充军。贾家如此，史、王、薛三族也一样。
周汝昌《红楼梦与中华文化》：
秦可卿与风姐托梦的结语，说了两句七言诗，最后说道是：“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。”可知这人散一线，是书中最后的一局——也就是结局。
“三春去后诸芳尽”，有几层涵义。一即字面义；三春(孟、仲、季，即
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“九十春光”)过去了，百花凋谢．二是“三春”又指书中所叙三次重要的元宵佳节——第十八回省亲，第五十四回夜宴，与八十回后某回的一次元宵节(大约是巨变的发生)。三是“三春”又指贾氏姊妹，元、迎、探，特别是探春一去，方是人散的总溃之始。这两句诗总括地表述了大势。我以为这就要向另一段曲文去参会——就是第五回《红楼梦曲子》正曲第末支，那首惊心动魄的《飞鸟各投林》：
单只这“飞鸟各投林”五个大字，已然道尽了“人散”的意味。 这首曲文应是每句暗切一人之事：
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为官的，家业凋零 ┓
富贵的，金银散尽 ┛——两句总括“家亡”
有恩的，死里逃生——巧姐 无情的，分明报应——宝钗、妙玉 欠命的，命已还——元春 欠泪的，泪已尽——黛玉 冤冤相报实非轻——迎春 分离聚合皆前定——探春、湘云 欲识命短问前生——凤姐 老来富贵也真侥幸——李纨 看破的，遁入空门——惜春 痴迷的、枉送了性命—一秦可卿 “看破的，遁入空门”也可能包括妙玉惜春二人而言。但细味其言，终
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以指惜春更为切合，盖妙玉之出家，固幼年多病，为父母所舍身，又因避权势仇家之难，方进京入园的，并非“看破”之故，因此我仍以本句只指惜春，而并妙姑于宝钗一起，理由全在不能忘记“报应”二字是眼目。宝钗属于“无情”，书中有明文点破（她抽的花名酒筹是“任是无情也动人”，是为力证。），这样是合榫的。
元春原系死于非命，实因政治变故而致，受逼而亡（如书中暗示如杨贵妃），故为“欠命”。迎春为何隶于“冤冤相报”之下呢？这井非指此无辜少女本身，而是罪孽在她父亲
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贾赦，贾赦多行不良，贪货好色，害人性命。所以冤冤相报是说他害人家的女儿，孙绍祖也害了他的女儿。 〔红楼梦•引子〕开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。因此上、演出这怀金悼玉的《红楼梦》。
这是《红楼梦》十二支曲的一首序曲，它引出十二支曲子，同时也是这十二支曲的总括和提示。这首序曲交代了《红楼梦》的起缘。在这里，作者曹雪芹是以警幻仙子的口气，借风月之情来抒发他的\"愚衷\"。诚然，曹雪芹在《红楼梦》中
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写了\"风月情浓\"，表现了宝、黛之间的爱情。但是，这种爱情非\"才子佳人\"式的庸俗爱情，而是建筑在对封建礼教叛逆的基础上的纯洁的爱情。因此，\"悲金悼玉\"既不是什么\"色空幻境\"的描写，也不是什么\"情场忏悔\"之作，而是通过青年男女悲欢离合的爱情故事，来表现封建社
会
末世之\"天\"这样一个深刻的主题，派遣作者的\"愚衷\"，这个\"愚衷\"就是作者意想补\"天\"而无法可补的思想矛盾。
〔收尾•飞鸟各投林〕为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报
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应；欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！ 这支曲子是《红楼梦十二曲》的总结，也是大观园里众多女子悲剧运的概括。
这里写到了十二个女子的各种生活遭遇、各种性格、各种结局。史湘云是贵族之家的千金小姐，但家业已经衰败；薛宝钗家资巨富，但已挥霍殆尽；巧姐临难遇恩人，得以死里逃生；妙玉冷眼看人世，
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命
落得身陷泥淖中；贾迎春抵债嫁给孙绍祖，被活活折磨而死；林黛玉叛逆封建礼教，为宝玉泪尽丧身；秦可卿饮辱自缢；贾探春避祸远嫁；元春身封贵妃而不得善终；李纨因子得贵也实侥幸；贾惜春看破红尘，削发为尼，遁入空门；王熙凤执迷不悟，机关算尽，结果送了性命。凡此种种，形形色色，哪一条路也不通，哪一条命运也不佳。所以作者的结论就是：“好一似食尽鸟投林，落了白茫茫大地真干净！”
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