语文学刊 ２０１３年第１２期 刘鹗与叶玉森的甲骨情结 。吴晓峰 （江苏大学文法学院，江苏镇江２１２０１３） ［摘 要］ 在中国甲骨文研究史上，有两位重要人物我们不应该忘记，他们就是刘鹗和叶玉森。他们先后 为保存甲骨、研究甲骨，以保护国宝为己任，表现出了铮铮铁骨。 ［关键词］ 刘鹗；叶玉森； 甲骨 ［中图分类号］Ｉ２０６ ［文献标识码］Ａ ［文章编号】１６７２—８６１０（２０１３）１２—０００６—０３ 他在文学、艺术以及数学、甲骨学等领域都有很高的建 我一直认为，王懿荣是真正的大丈夫，在国难当头的关 口上成了民族英雄。他研究的是金石，自己却成了中国文化 中铿锵的金石。他发现的是“龙骨”，自己却成了中华民族真 正的“龙骨”。——余秋雨《问卜殷墟（３）》 树。并于１９１２年农历９月初三，经姜可生、张素（挥孙）介绍 加入南社，此后即成为南社重要作家之一，他诗词具工，在小 说、歌曲创作方面都有优秀的成果，晚年亦在甲骨文研究方 每次读到这段文字都会使人受到强烈的震撼。王懿荣 不仅在甲骨文的发现史上有着无可替代的开创之功，更由于 面做出了突出的贡献。在南社１６５０多位成员中 ，能够像他 这样集多种成就于一身的作家并不多见。师范大学博 他在八国联军攻占北京时的慷慨殉国。也许，正是因为这位 甲骨文之父所特有的精神风范，为后来的学者树立了榜样， 所以，在他之后在镇江也出现了两位甲骨学家，他们则把研 究甲骨、保存中华文化作为自己的责任，表现出了铮铮铁骨。 一士生林香伶曾对《南社丛刻》中发表的文、诗、词进行过统计， 并列出排行榜，叶玉森发表各类作品的排行为十二，发表词 的排行为第二（共发表１８８首词）圆。 据记载，由于他的诗文创作深受人们喜爱，故在当时人 们把他与丁圈公（传靖）、吴清庠（眉孙）合称为“铁翁三子” 锄。位是刘鹗，另一位就是叶玉森。 刘鹗（１８５７～１９０９），江苏丹徒人，字铁云，号老残。他是 丁传靖亦曾称赞中泠词“读同里叶君中泠词，词之工不 晚清著名小说家之一，亦是一位古文物收藏家。 他精通医学、数学、理学、佛教、金石学、水利学等，更擅 待言，予独喜其矜练中有流逸之致……此词出，足以洗近世 词家钩棘之病，而又不入空滑，信为词家正宗。”（叶中泠《樱 海词·序》）吴清庠也曾为叶玉森词卷作序，词序收录于胡朴 安编《南社文选》中，可见对叶玉森词的推崇。 笔者曾经统计过叶玉森的作品及研究成果，仅在镇江市 图书馆，就有叶玉森遗作包括诗词作品集、歌曲集、数学、甲 骨文研究等著作３３种。这当中还有许多是他生前未来得及 发表的手稿，弥足珍贵。以下是他已经公开发表的著作目录 （以发表时间为序）： 长文学，所著《老残游记》一书脍炙人口，今齐鲁书社辑有 《铁云诗存》一集。然如千家驹先生所言“刘鹗的主要贡献， 不在于政治或文学方面，而在于学术方面。”“他在中国学术 史上是大有贡献的人物。”… 据最新出版的《刘鹗集》所录，刘鹗在河工、算学、医药、 文学、古文字学、音乐、哲学、书法等方面的学术、艺术著作近 十种。有河工类著作四部（《三省黄河全图》、《治河五说》、 《历代黄河变迁图考》、《河工禀稿》）；算学类著作两部（《勾 股天元草》、《弧角三术》）；医药类著作两部（《温病条辨歌 括》、《要药分剂补正》）；文学包括小说一部（《老残游记》）、 １．《樱海词》一卷，《桃渡词》一卷，１９０８年印本 ２．《中泠诗钞》，四年乙卯（１９１５年）２月排印本，此 书分为甲乙丙丁戊己庚辛８编，分别包括《小玑集》、《袖海 诗词作品；金石学类著作五部（《铁云藏龟》、《铁云藏陶》、 《铁云藏货》、《铁云藏印》、《抱残守缺斋藏器目》）；音乐类著 作两部（《十一弦馆琴谱》、《抱残守缺斋手抄琴谱》），另外还 收入了刘鹗的批注、题跋、禀稿、书信、书法、收藏、日记等 （《刘鹗集》，吉林文史出版社２００７年１２月版）。 叶玉森（１８８０～１９３３），江苏镇江人，字镔虹，一字荇衫， 号中泠，又号蒺渔、梦颉庵主、中泠亭长、五凤楼主等。也是 一集》、《石城前记》、《燕尘集》、《吴山集》、《石城后集》、《从沤 集》、《舒州纪》８种。 ３．《海门吟社初编》，五年丙辰（１９１６年）仲夏排印 本，此书为叶玉森与同乡赵光荣等人创办的海门吟社诗集， 包括从辛亥至丙辰六年间的六集诗。 ４．《戊午春词》，七年（１９１８年）印本。 ５．《铁云藏龟拾遗》一卷，附考释一卷，乙卯（１９２５年）五 月五凤砚斋印本。自为序。 位多才多艺的人物。 ［作者简介］吴晓峰，江苏大学文法学院教授。 ６—— 宙又观止 ６．《殷契钩沉》，中华十八年（１９２９年），北平富晋书 社影印本，柳诒微为之作序。 吴晓峰／刘鹗与叶玉森的甲骨情结 翰甫为了偿还债务 只能出售父亲生前所存甲骨。就是刘鹗 将王懿荣的甲骨都买了下来。 ７．《说契》一卷《研契枝谭》，中华十八年（１９２９年）， 北平富晋书社合印本。 刘鹗当时已是一位资深的金石学家，王翰甫将甲骨卖给 他也是最明智的抉择。正是刘鹗第一个提出甲骨文是“殷人 刀笔文字”的学者，他正确地划定了甲骨的朝代，学术意义重 大。 ８．《殷墟书契前编集释》，二十三年（１９３４年）十月 上海大东书局印本，附有叶玉森二十一年（１９３２年）所 作自序与凡例。 下面是刘鹗在他的《抱残守缺斋·壬寅日记》（１９０２年） 中的记述：‘ 此外的二十多种，则为古籍善本，多为先生手稿，故只见 书名，未睹真颜，至为可惜，亦列目录如下： １．《舒州逡草＞ ２．《宋人花鸟绢屏写真》 ３．《和阳集＞ ４．《＝校读西清古鉴》 ５．《新获卜辞写本纠误》 ６．＜契文研究》 ７．《袖海集》 ８．《＝甲骨集聊》 ９．＜畴尘＞ ｌＯ．《鼓山石窟写经碑》 １１．《集昌谷诗聊》 １２．《滁县职官志》 １３．《金文补空锦文说》 １４．《读小学考摘录》 １５．＜研契枝谭》 １６．＜汉唐碑帖集聊》 １７．《汉魏造像摘屏》 １８．《汉魏碑碣集句》 ｌ９．《小学博物新唱歌教科书》 ２０．《叶玉森诗稿》 ２１．《白鲽红鹣集》 ２２．《水蒺花馆词》 ２３．《春冰集》 ２４．《蒿庵词补遗》 ２５．《左传评选》 如果再加上收录在《南社丛刻》中的《温则宫词》、《印度 古宫词》等多篇诗、文、词作，收藏于南京图书馆的《天衣 集》，收录于《南社小说集》中的《云》，收录于《南社丛选》中 的诗、文、词等以及柳曾符先生在《叶玉森先生事辑》中提到 的《周金集录》、《初庵印谱》、《甲骨诗联》、《琅珊藏经楼记》、 《重修丰乐亭记》、《重修醉翁亭记》、《金山小雪浪石铭》、《梦 颉庵咏事乐府》、《殷墟书契后编集释》与镇江甘露寺和中泠 泉书碑等作品就更多。可见先生生前创作、著述成果之丰 硕，涉及领域之广泛。故柳曾符先生评价他“天资明敏，聪慧 绝伦，好读书，多才艺，诗文、书画、篆刻，乃至音乐歌唱，无所 不精，所写甲骨对联，董作宾亦自以为不及，可说是十分难能 可贵” ，是非常恰当的。 刘鹗较叶玉森年长近二十三岁，但二人在才学、爱好方 面竟然是如此的相似。他们同是镇江人，生平虽然没有谋 面，但是却又因为对甲骨的收藏而使他们之间建立了一种特 殊的联系。 王懿荣为官清廉，死后家境拮据，债台高筑，他的儿子王 十月初六日 晚间，刷龟文，释得数字，甚喜。 十月初七日 夜作《说龟》数则。 十月十三日 晚，圈《说文古籀》，悟龟文二字。 十月二十日 晚，点龟骨共千三百件，可谓富矣。 十一月初五日 查龟板、牛骨，统共一千八百九十片。 以上，反映了刘鹗收集甲骨和辨释其文字的真实性。他 购买了王懿荣留下的甲骨，同时也自己搜集了几千片甲骨， 在一九。三年，也就是与《老残游记》发表的同一年，他又 将收藏的一千多件甲骨拓印成书出版，这就是著名的《铁云 藏龟》。《甲骨文史话》说：“这是甲骨文第一次著录成为专 书，是近代文化史上的一件大事。”亦非虚妄之谈。 刘鹗是第一个将甲骨文著录出版的学者。他没有忘记 王懿荣的首创之功，在《铁云藏龟》的“自序”中说：“壬寅年， 其哲嗣翰甫观察售所藏，清公夙债，龟板最后出，计千余片， 予悉得之。”加之他自己收集所得“总计予之所藏，约过五千 片”，刘鹗是继王懿荣之后甲骨的最大藏家。 刘鹗也是第一个尝试破释甲骨文字的人。他所认出的 四十余字，有三十四字是正确的。其中有十九个是干支字， 两个是数字。虽然属于“最易辨认者也”，但其筚路蓝缕之功 终为后来的学者所推崇。如罗振玉说：“予之知有贞卜文字 也，因亡友刘铁云君。”日本《明治汉诗文集》中，内藤虎次郎 时说：“他还见到了刘铁云收藏的龟板兽骨，始知甲骨文字的 存在，这是在明治三十五年（１９０２年）”曰《甲骨文字集释· 序》中也说他：“肩之辟之，以导先路，其功实不可没也。” 但是，一个伟大的事业在开创之初总是杀气逼人，刘鹗 也很快走向了毁灭。就在《铁云藏龟》出版后的五年，他突然 莫名其妙地被罗织了罪名，流放。罪名之一，是“擅散太 仓粟”，硬把好事说成坏事；罪名之二是“浦口购地”，硬把无 事说是有事。一九。九年在因脑溢血而死。（余秋雨 《问卜殷墟（３）》） 关于刘鹗的第一项罪名，据多家研究资料介绍，不难澄 清。在刘鹗４４岁的时候，正值八国联军入侵北京，京中发生 饥荒，他合资托人将沙俄准备焚烧的清官太仓米全部买 出，充作赈粮救济难民；他的第二项罪名事实也很清楚，刘鹗 是致力于实业救国的，他始终到处奔波，创办实业。据刘鹗 的嫡孙媳程家芬女士介绍，他曾经从一些田户手中收购了当 时南京浦口附近的一大片荒地，准备开辟商埠。原本是一项 很好的计划，后来因为浦口一带地价升值，引得江浦豪绅陈 浏眼红，当时正值袁世凯为首的皖派和王文韶为首的浙派存 在派系之争，陈就与袁世凯勾结，将刘鹗作为突破口，罗织罪 名，说他是为外国人买地，是汉奸。在发配的第二年发 脑溢血去世。 刘鹗死后，他的家人将所存甲骨出卖，其中就有１３００片 ——７—— 语文学刊 甲骨卖给了叶玉森。叶玉森《铁云藏龟拾遗》自序云：“自ｂ ２０１３耳第ｌ２期 日本驻芜湖领事馆代理领事藤村愿以巨金购买，叶玉森坚决 拒绝。１９３２年“一·－－－／ｋ”淞沪抗战爆发，叶玉森担心他的 龟出殷墟，吾乡刘先生鹗首网罗之拓印千版，日《铁云藏龟》。 于是商人贞ｂ文字始见于世，而真古文遂辟一新天地。继兹 甲骨毁于战火，因把所余甲骨１１００片寄存当时住在租界内 的一位吴姓友人处。战事结束后他去取时，竟已经不知去 向。他忧愤至极加之贫病交加，不久去世。他收藏甲骨是担 心国宝落入异域，他甘愿贫穷也不将甲骨卖给日本人，同样 是不想让国宝流入异域，以至于最后贫病而死。一介书生也 言契学者乃稍稍出。有瑞安孙氏、上虞罗氏，皆湛深经史 ……斯各有纂述……今年春，闻先生所藏家不能保，王君瀣 与同年柳君诒徽先后抵余书，爰得收其千三百版，乃就《藏 龟》及《藏龟之余》未著者，选集二百四十版，手自拓墨，编订 成册，颜日《铁云藏龟拾遗》……惟是先生藏龟凡五千版，窃 恐一落贾胡，唯利是图，得不沦于沙吒利与异域，斯幸矣！”同 样的记述也见于柳诒徵为《铁云藏龟拾遗》所作的序言中。 可见，叶玉森收存甲骨既是出于他对甲骨文的热爱，更是出 于他的民族气节，他是担心甲骨落入外国列强之手而挺身而 出，他不但承担了刘鹗之后保存甲骨的重任，还承担了继续 能够用他们赢弱的身躯承担起千年的文化重负，也许这就是 王懿荣、刘鹗与叶玉森的甲骨情结给予我们的启示吧。 【注释】 ①见中国近代文学学会南社与柳亚子研究分会主办的＜南社 研究网》首页南社简介。 解释甲骨文的重任。据＜镇江人物辞典》统计：“１９３４年出版 的孙海波《甲骨文编》，正编所录《说文》所有之字共７６５，其 中王国维释２５字，郭沫若、唐兰等各释２字，而他（叶玉森） 却释２４字。与罗振玉、王国维并成为研究甲骨文三大家。” 【２］１３２—１３３ ②引自裴伟《叶玉森小传》电子稿。 ③见白曾然《中泠诗钞·后序》。另有一说，称丁传靖、叶玉 森、吴清庠三人为“京口三子”者，见于《镇江文史资料》第十 三辑，２２８页。１９８７年１２月江苏省内部报刊准印证（ＩＳ）字 第３２９１号。 在中国历代关及民族安危的战争中，开始总有不少武将 在战斗，但到最后还在抵抗的，经常是文官，这是一件非常奇 怪的事，恐怕也与中华文化的气节传承有关。 （余秋雨《问卜殷墟（３）＞） 王懿荣是这样，刘鹗也是这样，叶玉森同样是这样。 虽然将王懿荣、刘鹗与叶玉森三人联系在一起是因为前 ④《镇江日报》，１９８３年１月１日星期六第四版。 ⑤陶凌云，《谁是破释甲骨文字的第一人＞，华夏经纬网＜古 今杂谈》栏目２００９—０２—０６。 ⑥刘鹗先生与南京浦口地皮公司程家芬，杂家刘鹗《刘鹗后 人的专著·专注文摘》ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ＸＩＩＸＣ．ｎｅｆｆｌｅ／ｉ￣ｅ．ｈｔｎｄ。 ⑦柳曾符《叶玉森先生事辑》，《镇江文史资料＞第十三辑， １９８７年１２月江苏省内部报刊准印证（１Ｓ）字第３２９１号。 后相继收藏甲骨，但是王懿荣、刘鹗的死却都与甲骨无关，王 懿荣慷慨殉国，刘鹗积极于实业救国却冤死，只有叶玉 森，他是实实在在地为甲骨而死，死得凄怆、悲凉，却也同样 感人。 据柳曾符《叶玉森先生事辑》及裴伟《叶玉森小传》所 【参考文献】 ［１］千家驹．铁云藏货·序［ｃ］／／刘鹗．铁云藏货．中华书局， １９８６． 述回，叶玉森５Ｏ岁以后，由于生活困窘，家庭负担较重，一度 托安徽大学校长程演生（１８８８～１９５５），曾任北京大学教授， 外交部特派员）介绍，试图向研究院出售家藏甲骨未果。 ［２］马德泾，等．镇江人物辞典［Ｍ］．南京大学出版社，１９９２． （上接第５页） 学书报资料中心，１９８９． 于是黛玉忧郁，别人忧郁；黛玉哭泣，别人哭泣；黛玉失恋，别 人难免生幻灭之感；黛玉死亡，许多人认为这是人世间永久 的遗恨。”［６］猫一个多么典型、多么有魅力的形象啊。鲁迅曾 总结过一个塑造人物形象的方法：杂取种种人，合成一个。 ［２］刘城淮．中国上古神话［Ｍ］．上海文艺出版社，１９８８． ［３］袁珂，周明．中国神话资料萃编［Ｍ］．四川省社会科学院 出版社，１９８５． ［４］恩格恩．家庭私有制和国家的起源［Ｍ］．人民出版社， １９７２． 那么，曹雪芹正是采用了这个方法，在现实人物的基础上，杂 取多个女神合成了一个林黛玉。 ［５］方克强．原型题旨：红楼梦的女神崇拜［Ｊ］．文艺争鸣， １９９０（１）． 【参考文献】 ［１］复印资料．中国古代近代文学研究［Ｍ］．中国人民大 ［６］王昆仑．《红楼梦》人物论［Ｍ］．三联书店出版社，１９８３．
