《马说》知识汇总
一、 文学常识： 本文是唐代著名文学家韩愈的一篇文章，原为韩愈所作《杂说》的第四篇。 “说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。韩愈（768～824），字退之，河内河阳（今河南孟县）人。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为“唐宋家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。本文选自《韩愈文选》。 二、 按课文原句填空:
（1）本文全文的主旨句或中心论点（表明千里马和伯乐关系的语句是）（点
明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是）（领起全文作用的句子）是：世有伯乐，然后有千里马。
（2）美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽
略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与〈〈马说〉〉中千里马的遭遇相似，相应的句子是（千里马的悲惨遭遇是）：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
（3）千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。 （4）千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见， （5）千里马必然被埋没的原因：千里马常有，而伯乐不常有
（6）对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，
安求其能千里也？
（7）能够表现统治者平庸浅薄，愚妄无知的语句是（表现“食马者”以“知
马者”身份叹息的语句是）（对食马者进行强烈讽刺）：执策而临之，曰：“天下无马！
（8）” 有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由
此我们可想到《马说》的一句话：千里马常有，而伯乐不常有
（9）（食马者“不知马”的具体表现）表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对
千里马的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
（10）表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是（运用设问句表达）（本文的
主旨举）：其真无马邪？其真不知马也。
（11）能表明千里马外在特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。 （12）写千里马有异于常马的特征的句子是：一食或尽粟一石。
三、 解释词语： （一）通假字：
(1)才美不外见: “ 见 ” 通“ 现 ”，显现、表现。 (2)食之不能尽其材:“ 食”通“饲”饲养。 （二）一词多义： 1.之
虽有千里之能：的。
马之千里者：结构助词，定语后置标志。无义。 策之不以其道：代词，它，在本文中代指千里马。 鸣之而不能通其意：音节助词，不译。
食之不能尽其才：代词，它，在本文中代指千里马。 2.能
虽有千里之能：才能，能力。 安求其能千里也：能够。 3.策
策之不以其道：名词活用动词，用鞭子打。 执策而临之：马鞭。 4.而
鸣之而不能通其意：连词，表转折，但是。 执策而临之：连词，表修饰。
食马者不知其能千里而食也：连词，表承接。 5.食
一食或尽粟一石：吃，动词。
食之不能尽其材：通“饲” 喂养，动词。 6.虽
故虽有名马：即使。 虽有千里之能：虽然。 7.其
安求其能千里也：代词，代“千里马”。 食之不能尽其材：代词，代千里马的。 其真无马邪:难道，表反问，加强语气。 其真不知马也：表推测，“恐怕”。 策之不以其道：代词，代驱赶千里马的。 8.以
不以千里称也：把，用。 策之不以其道：按照。 9 尽：
一食或尽粟一石：吃尽。
食之不能尽其材：竭尽。
四、 问题探究：
1、文章主旨（或作者情感）：本文托物寓意，作者借千里马被埋没的悲惨遭遇，寄托自己怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情，以及对封建统治者埋没人才、摧残人才的强烈控诉。
2、本文采用的写法是托物寓意。文中的“伯乐”是比喻能识别人才的人；“千里马”是比喻人才；“食马者”是比喻埋没人才、摧残人才的封建统治者。
3、各用一句话概括各段段意。
参：第一段：说明伯乐对千里马命运的决定作用。
第二段：揭示千里马被埋没的根本原因。
第三段：总结全文，着力写“食马者”的愚妄。
4、找出文中描写“食马者”平庸、 愚妄浅薄的语句，并说明其所用的修辞方法有作用?
参：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。排比，使文章具有辛辣的嘲讽，把“食马者”的平庸写得淋漓尽致，增强了语言的气势。
5、在当今社会，你认为“千里马”应该具备怎样的素质?
参：首先应该具有良好的心理素质，具有坚强的意志。其次应该具有丰富的专业知识，这样你于能在竞争中游刃有余。再次，还应该具有毛遂自荐的勇气，自信是成功的一半。
6、对于人才，有人主张“待遇留人”假如你是一个部门的领导者，你将采取什么办法把人才留住？并简要说明理由？
参：尊重人才，给他们施展的空间，让他们爱这里并愿意留在这里工作和发展。
7、古往今来，曾有多少卓有才华的仁人志士被封建统治者埋没甚至过，这些人也由衷地发出了无言的感慨。试举两例。
参：
李白——长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 刘禹锡——沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 范仲淹——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
