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政治学习材料

第1次政治学习

学习时间：2012.9.11 学习地点：会议室 参加人员：全体教师 主持人： 庄保雷

内容：如何成为“有思想的教师”

做教师易，做称职的教师难，做有思想的教师更难。肖川先生说过，“你真正的生命是你的思想，你的思想就是你的处境。”一个教师，要想生活得有意义、很充实，有思想恐怕是很重要的。随着新课程改革的不断深入，对教师的“思想”要求就会越来越高。当今教育界，很多人对“名师”比较崇拜，羡慕他们的教学方法、羡慕他们的管理方法。其实，稍加注意就会发现，名师之所以成为名师，他一定是一个有“思想”的教师。

要想成为“有思想的教师”，应该从以下几个方面作出努力：

1、要有学习思想

所谓有“学习思想”，就是说要持续不断地学习。朱永新教授在他的《我的教育理想》一书中说，“勤于学习，充实自我，这是成为一名优秀教师的基础。一个理想的教师，一个要成为大家的教师，一个想成为教育家的教师，他必须从最基础的做起，扎扎实实多读一些书。”无独有偶，苏霍姆林斯基在任帕夫雷什中学校长时就规定教师必须读一些教育名著，说“读书、读书、再读书！——这是教师的教育素养这个品质要求的。”读书的过程就是学习的过程，就是提升自身“思想”的过程。

“教师最重要的任务是学习。„„一个知识面不广的教师，很难真正给学生以人格上的感召力。”丰富渊博的知识是一个教师可持续发展的基础。学海无涯，教无止境。要善于学习，勤于学习。通过学习，可以开阔视野，拓展时空，提升理念。学习的目的是为了思考能否取人之长，补己之短。在学习中，如果觉得别人的成功经验比较好，适合自己的教学特点，就可以大胆拿来，在此基础上，结合自己学生的实际，为我所用。就是他人的教训，同样也有借鉴作用，可以避免走弯路。

为此，平时要学会向教育名著学习、向报刊杂志学习、向名家学习、向同行学习、向网络学习、向书本学习，特别要注重向学生学习，在学习中汲取营养，丰富自己。要提醒的是，“学习”要系统地读一些东西，尤其要养成读一些好的教育刊物的习惯。因为教育刊物能比较快地反映各方面人士对教育问题的一些思考，帮助教师用相对少的时间获得相对多的信息。

俗话说，“学而不厌，诲人不倦”、“活到老，学到老”。只要我们不停地学，就能为成为有思想的教师打下坚实的知识基础。 2、要有反思思想

李镇西老师曾经这样说，“对一个教师来说，推动其教育事业发展的应该有两个轮子，一个叫做‘情感’，一个叫做‘思考’”。这里的“思考”主要是指“反思”。什么叫反思？也给了我们很好的一个定义，“就是带着一颗思考的大脑从事每天平凡工作的

教师，就是通过思考、解剖自己日常教育实践而不断超越和提升自己教育境界的教师。”反思乃是对自己的教育行为乃至教育细节的一种追问、审视、推敲、质疑、批判、肯定、否定„„。

《基础教育课程改革（试行）》第14条指出：应“强调教师对自己教学行为的分析与反思，„„不断提高教学水平。”可见，新一轮的基础教育课程改革对教师的素养提出了更高层次的要求。要想适应教育形势日益发展的要求，教师必须在实际工作中不断地进行教学反思，才能促进自身的专业发展和自我意识的增强。在平时的教学实践中，要经常从这几个方面反思追问：⑴什么样的教学才是最有效的？⑵我的教学有效吗？⑶有没有比这更有效的教学？⑷哪些教学环节还需加以改进？

反思应当贯彻于教育教学的全过程。教学前应认真想一想，所要上的这节课，制定的教学目标是否符合课标要求和学生的实际；有没有为学生创设宽松的学习情境；有没有注意帮助学生设计恰当的学习活动和形成有效的学习方式；有没有在态度情感价值观方面注意引导学生，激励学生。在实施教学时，教师也应及时反思，根据课堂情景即班上学生的反应及时调整教学目标，同时对学生探究问题的方式和时间做相应的改变，灵活地采用激发创新思维的方法，时刻关注学生的个别差异，课堂评价要考虑教学结果的不确定性。一堂课结束，更要思考一下得与失：学生在学习过程中，遇到了哪些困难，自己在备课时是否考虑到了这些因素，难点突破是否有更好的方法、思路；双边活动的方式是否丰富，学生在学习过程中有没有主动参与，乐于探究；问题的设计是否考虑到学生的差异性、多层次性；学生的个性是否得到发展，是否重视学生个体差异；指导学生是否及时到位，是否注重了学习方法的指导等。在培养学生探索和处理信息的能力，获取新知识的能力，分析和解决问题的能力，以及交流与合作能力上自己有哪些成功之处，自己的知识储备还需哪些补充等。把这些思考在教案后写下，这既有利于教学任务的高质量完成，还有利于教学经验的总结和提升，更有利于自身的成长和发展。

不过，反思的方式多种多样，完善课前教案、撰写教育日记、听后思等不失为好方法。 3、要有合作思想

21世纪是充满竞争的世纪，又是协同合作的世纪。社会生活中，谁都不可能脱离群体而单独存在。合作，是事业成功的土壤。任何事业的成功，都需要良好的合作。现代经济的发展规律、社会的和谐、科技的辉煌等，都是合作共享的结果。一个具有合作精神、合作能力的人，也容易获得他人的支持和帮助，因而大大增加了成功的可能。合作的过程是互帮互学、互相提高的过程。学会欣赏他人，发现别人的长处，虚心向别人学习，这样才能在竞争中超过别人。也只有这样才能接纳别人，才会获得别人的好感，找到合作伙伴，在合作中成功。

新课程的理念，要求培养学会合作的学生。其实，在教会学生合作的同时，教师首先要学会合作。教师之间的合作应成为一种工作必需。那么，也就是说，教师应该时刻具备“合作思想”。

众所周知，一个人的智慧毕竟是有限的。朱永新教授也说过，“一个不善于合作的教师，他走不了多远，因为这个社会是需要合作的社会。”在实施新课程的今天，一切都要从学生的实际情况出发。新课程实施中，一定会遇到过去不曾遇到的问题，由于没有现成的答案，需要我们的教师去实践、探讨、交流、合作。

教师之间的合作，可以使教师之间相互借鉴、相互探讨、相互支持、相互启迪，共享智慧、共同成长。教师之间该怎样合作呢？应该有学习资料的合作、教学思想的合作、试卷命题的合作、积极参与教研活动带来的合作等。如集体备课时，应努力做到真正参与其中，将自己的思想抛出来真诚交流：这节课我想怎样讲？为什么这样讲？其中的环节我是这样处理的？为什么这样处理？学生活动我是怎样设计的？为什么这样设计？大家坐在一起，应集中时间和精力，不保守、不吹捧，相互研讨，取长补短、扬长避短，以求共同提高。

这种合作，我们一般认为是学科老师之间的合作。其实，合作不仅仅是学科教师之间的合作，还应包括师生之间的合作、课任教师之间的合作、跨学科之间的合作、教师和家长的合作、教师与校长的合作、教师和社会影响的合作等。

新课程实施下的教师，“合作思想”是必不可少的。教师，一定要学会合作，这样才能实现“双赢”。

4、要有创新思想“

我心中的理想教师，应该是一个追求卓越、富有创新精神的教师。”有思想的教师，也一定是具有创新思想的教师。因为只有不断地创新，才能形成自己的特色、自己的风格、自己的体系。

众所周知，我们的教育对象是活生生的、实实在在的人，每一个人都有自己的个性特点。为此，教师做好教书育人工作，就必须要有一种科学的探索、创新精神，需要去研究新情况、解决新问题、探索新模式、构思新方法。也正如陶行知所说：“敢探未发明的新理，是创造精神；敢入未开化的边疆，是开辟精神。”

一个没有创新思想的教师，必然会压制学生的思维，削弱学生的想象力和创造力。只有不断进取创新的教师，才能在促进学生发展的同时，焕发自身的生命活力，也才能使自己与时俱进。

要真正实施好新课程改革，必须拥有一批具有创新意识的教师。我们知道，目前的新教材是开放的，处处有许多“留白”，这不仅给学生留下思考的余地，同时也给教师留下了发挥无限智慧和创造力的空间。新的课程观强调，课程是师生共创新知识的过程。因此，现在的教学，已不能再像从前一样，就课本教课本，而应当基于教师和学生的经验，在教学中不断丰富和生成新的内容。

要想具有创新思想，首先必须要学会反思，因为教师的创新离不开反思；其次，要敢于批判，批判现实，批判传统，批判自我。第三，要善于质疑，敢于“打破砂锅问到底”，在质疑中追求真理。第四，要正确对待权威。要不唯书、不唯上，敢于标新立异，敢于争论，敢于向权威挑战。 5、要有写作思想

所谓具有写作思想，就是说将自己在教育教学中的“所作所为”记录下来，便于自己进一步反思，以求不断提升自身的素质。

具有写作思想，是提升自身素养的需要，是共同研讨学习的需要，是用心品味自己的需要，还是梳理自己的思绪，使头脑变得井井有条的需要。

现在很多教师，教学教得不错，可就是在科研上缺乏深度总结、力度思考。常有教师说，“写什么呀？”要知道我们几乎每天都在进行教学实践，写作的题材十分广泛，诸如某一内容的教学设计、教学建议、教材分析、备课札记、教法改革等都在可写之列。教学

实践为我们的写作提供了取之不尽用之不竭的第一手材料。只要我们善于从中汲取，就能写出好的文章。

我认为，写作要写出你上课前的思考、上课时的感受、上课后的反思；要写出学生在整个教育教学中的表现及给你带来的感悟；要写出你的思想、你的学识、你的水平。 当前，写作最有效、便捷、灵活的方式是写教育随笔。肖川教授在《教育的智慧和真情》中说：“随笔是中小学教师表达自我最合适的文体，因为自己的一段经历、一丝感触、一撮悲欢、一星冥想、一缕哲思、一点体悟„„往日的凄惶、今朝的欢欣、未来的畅想、海天之阔、芥草之微，都可以成为随笔写作的素材，所思所想没有不可形诸笔端的。”朱永新教授更是竭力提倡、推崇教师写教育随笔，他说：“做一个有心人，认真总结教育的得与失。”写教育日记时，可以这样思考：今天的教学成功了，是怎么做的？有什么体会？有什么感受？课堂中出现了一个矛盾，是怎么解决的？教学中出现了一个挫折，又有什么样的感受？把这些原封不动地记录下来，有利于今后的教育教学。写教育日记，可以记录教育现象，可以记录自己的感受，可以记录自己的思考。不过，要注意的是，写教育日记并不要求面面俱到，可以就教学的某个环节作一思考，也可以就教学的全过程进行思考。 具有写作思想是成为一个有思想教师的重要条件。只要持之以恒，坚持数年，不断的总结，经常地反思，你就一定能逐步形成自己的思想、自己的风格、自己的体系。

既然已经成为教师，我们就应该努力使自己成为有思想的教师。让我们为成为有思想的教师而努力吧！

第2次政治学习

学习时间：2012.9.25 学习地点：会议室 参加人员：全体教师 主持人： 庄保雷

学陶行知教育理论，立足草根研究全面提升班级管理效应

有人说“班主任是世界上最小的主任”，可这最小的主任管的事情特别多，责任也特别大，如何把班级工作抓好、做好、管好，让孩子在班集体中健康快乐的成长为真人。“让我想起了草根，它扎根于土壤中，是那么牢固，那么坚实，班主任要学习草根精神，扎根于班级，扎根于课堂，扎根于学生，扎根于生活。

当新一轮课程改革倡导的课程由“”走向民主，由封闭走向开放，由专家走向教师，由学科走向学生的时候；当课程从“文本课程”走向“体验课程”“生活课程”的时候，教育界也就沿用了“草根研究”一说。她就象小草的根深扎于土壤中，是那么牢固，那么坚实，她扎根于教师，扎根于班级，扎根于学生，如同小草一样朴实无华，默默无闻。“草根研究”应该蕴含三层含义：一曰“扎根本乡本土”，二曰“群体参与”，三曰“固本强基”。可见草根化研究是我们教师进行教学研究的很有实践意义的趋势和方式。 一、开启草根研究，唤醒教育者自身的情怀，创造良好班集体的基础

爱岗敬业，干一行爱一行，这是每一个教师都知道的，但由于教师收入水平较低，还有一部分教师不能真正做到干一行爱一行，我们要象陶老所说那样：“为了苦孩，甘为骆

驼，于人有益，牛马也做。”我们忘却了自己的童年，忘却了曾经的玩劣，把各种量化考核带来的怨恨全部转嫁到了影响我们的分数我们奖金的孩子身上，我们把这些孩子当成了制约我们获取物质利益的敌人，于是我们懈怠于教育他们，宁愿视他们为不存在，其实教育的本质就是开启鸿蒙疏浚淤塞，教育的成就就是点石为金化平凡为神奇，教育的情怀就是让每一个灵魂都在接受教育的道路上成长为个性鲜明的生命体，我们要发扬春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干的精神。我们要以满腔的热情投入到教育事业中去，把学校视为大家，把班级视为自家小家，把学生视为自己的儿女，自己的兄弟姐妹，唤醒教育者自己的情怀。

“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。 当然，爱不是放纵，爱里有严，爱里有教育，陶行知为学生竭力改善生活条件时，又嘱之以俭朴为美德，绝不可浪费，特别是看到学生出现了不良生活和思想倾向时，就及时送上关怀与指导，这样学生在承受师爱的过程中找到前进的路。作为现代的教师更应如此。

老师们，热爱自己的学生吧！当我们对学生产生“恨铁不成钢”的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事，是否想到这学生也许是一块特殊的钢坯，需要更多的爱去熔炼锻造呢？教师爱学生，就不能没有自我克制，“怒”是必须要“制”的，否则既无补于事又伤神伤身，久之反倒说明自身。要注意克服自己情感上的弱点，“把你的生命放在学生的生命里”，乐其所乐，忧其所忧，用师爱引导他们走向光明、走向未来。在班级管理中我们要经常找学生谈心，经常与家长交流，热爱学生，做学生的知心朋友，设立“悄悄话”，与谈心制度，针对不同的学生采取不同的措施，用一把钥匙开一把锁，收到了良好的效果。把爱洒向每一位学生，把根扎在班级，扎在孩子中。正如草根是阳光，水和土壤共同创造的生命之源。

二、立足草根研究贯彻以人为中心的管理

陶行知先生说过，真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处，以人为中心的管理，首先要动之以情，以情感人，具体表现为四个“心”，思想上关心学生的进步，学习上细心地指导，生活上热心地照顾，遇到困难能耐心地帮助。其次要晓之以理。管理者要利用科学的道理和说服力的典型事例，针对学生的具体问题，由事入理，由浅入深地向他们讲道理，提高他们的思想认识。要科学的处理好情与理的关系，既不要“有理无情”，也不要“以情代理”，而是要将情与理有机地“化合”，做到情中有理，理中含情，情理交融。在班级管理中一定要贯彻以人为中心的管理，孩子是那么天真，那么单纯，正如小草之根须，它是那么平凡，那么普通，但“春分吹又生，雨露润就长”，具有旺盛的生命力和生长力。草根研究是一种本着以教师的问题为主，以学生的发展为核心的研究。只有以人为中心的管理，才会产生心与心的碰撞，才会产生智慧的火花。爱为前提，严是关键，严在当严处，爱在细节中，勤跟焦点，细见实效。我们要爱孩子，这是班级管理的前提，在班级管理中我遇到过着这样一件事，有个学生他是留守儿童，父母都在外地打工，一年见不上几次面，他跟着他奶奶生活，整天上课不认真听讲，作业不能按时完成，想了很多办法对付他都无济于事，最后我找到了他，说了这样一句话，以后作业再不按时完成，我让你奶奶来帮你做，奶奶不会写，我来教，没想到这话说过还真有效，以后孩子改变了很多坏毛病，作业也能按时完成了，这也许是触到了他心府一根最脆弱的弦，奶奶与他朝夕相处，年纪大了，起早贪黑照顾着他，他怎么也不忍心让奶奶替他作业，这也许就是人之初，性本善吧！这正是草根化的品质，它是一种平民化，个性化的体现。

对教师来讲重视草根研究，展示昂扬气质，最为可贵的以课堂教学为载体，展示崇高的道德素养，业务素质与昂扬向上的精神风貌，以此感染学生乃至同行。

三、致力草根研究，贯彻平行管理原则

所谓平行管理原则，是指管理者既通过对集体的管理去间接地影响个人，又通过对人的直接管理去影响集体，从而把对集体和个人的管理结合起来以收到更好的管理效果。 陶行知明确指出“教与做合一是生活法，是客观生活教育之方法。”在教与做中，做是中心，他多次强调在做上教，在做上学。在班级平行管理原则中，以集体影响个人，以个人去影响集体。也正是响应了陶老的教与做合一的教学法，用自己的眼睛看，用自己的脑袋想，用自己的话说，自己教育自己。然后带动班级整体效应，从而以点盖面，以面带点，点面结合。如何让我们集体的这个木桶中装的水更多，一个木桶中装的水的多少，取决于最短的那一块板，大家把手拉起来，一起努力，互相支撑帮助，这样水就可以装的多一些，不光要手拉起来，还要向板长的那一边倾斜一点，这样我们就更好的利用了集体的优势资源，当取得第一名好成绩的时候全班也一样欢呼，班级的同学都会在这样的交流中把团结互助这个班级文化也就种 在他们心中。，一片草坪是一道美丽的风景，岩缝里生长的小草同样可以向人门展示她那坚忍不拔的个性。她们都给大地批上了绿，给生活增添了色彩，把她们结合起来，就变成了人间一道亮丽的风景。在班级管理中常常在不听话的孩子中有一个最不听话的，并且班级其他同学都怕他，那么我就想办法把这个最有“感召力”的同学管理好，其他同学也就不由自主的听话了。 四、夯实草根研究，紧密联系学生生活实际

陶行知先生倡导“生活教育”的理论，大力主张学校教育应该紧密联系学生生活，学生实际。如何把“草根研究”扎扎实实开展起来，我以为有三个关键之处：一是草的根应当扎到哪里？草就是草，草有草的好处，草根研究应当扎根课堂，扎根生活，扎根教育，研究教与学的方式，师与生的关系，知识技能，过程方法和情感态度，价值观的融合„„草根研究还应关乎学校发展，教师发展，学生发展等关键方向。应当从中汲取营养，培养属于自己的一片原野，一抹新绿，一方小荷。首先，老师的“根在哪里”？第一位永远是自己的讲台，面对讲台，才能真正体现出一个教师的价值，因此教师要具有扎实的基本功，先进的教育理念，紧密联系生活实际，注重情感教育，如在教学中教师在课前认真备课，多准备一些实物，道具，以及多媒体课件，给学生创设情境，让他们有身临其境的感觉，这样上起课来就容易多了。有一次上英语课，这节课的水果单词特别多，于是我就准备一个大袋子，里面装了各种各样的水果，给学生以直观感受，创设情境，谁对这节课内容掌握好，谁就能得到水果吃，结果学生个个情绪高，兴趣浓。这节课就在联系生活，联系实际中轻松完成了，并收到了良好的效果。

陶老说过“我教的实际生活就是我教的全课程，我教的课程就是我教的实际生活，那么什么是生活教育？生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。

五、坚持草根研究，决不轻言放弃一个也不丢下，提高班集体的凝聚力

在5月12日汶川大地震中，有许许多多感人事迹，其中有一则报道让我感触较深，久久难以平静，那是一位年轻的老师为了挽救在午休中的孩子，不顾自己生命危险，顶着墙倒下的危险，一次又一次的冲进教室把孩子一个又一个的转移出来，宁可丢了自己的性命也不愿放下最后一个孩子，这是何等可贵的品质。老师，母爱，人性最光辉的一面在她

那里得到充分体现。我们平时在教学中总是喜欢优生，对差生不是打骂就是批评，甚至不闻不问。其实一个孩子就是一个家庭的希望，梦想，刚刚读了几年书，家长就知道这个孩子没有希望了，那是多么大的打击啊？不要讲更多的大道理，将心比心，可以放弃吗？不能放弃，千万不能放弃，那也是一个生命，一个有尊严的生命存在，我们要赏识他们，不断发掘他们的闪光点，唤起他们内心深处的尊严感和崇高感，发挥他们的一技之长，一德之见，同样会为社会为国家作出贡献。正如陶老曾写一首诗：“你这糊涂的先生，你的教鞭下面有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。别忙着把他们赶跑，你可要等到坐火轮，点电灯，学微积分，才认他们是你当年的小孩！为了不丢下一个学生，汶川那位女教师把生命都置之度外了，我们做教师的为了国家，为了社会，为了家庭，为了班级，我们更要选择不抛弃，不放弃，一个也不丢了，这样才能更好的提高班级的凝聚力。他们正象草根一样具有强大的生命力。有一次，我在上英语课，由于这位学生小学时基础就较差，我是班主任，在我上课时，他竟然看武侠小说，我走到他跟前，望了望他，没吭声，结果，第二天上课时，他又看了，我让他把书放好，课间操时到办公室来一趟，把书一起带来，我说：“刘辉同学，你喜欢看武侠小说，老师也喜欢看，尤其喜欢听别人读武侠小说，你把小说读给老师听听。”这样他连续读了两天课间操，第三天他突然泪流满面的哀求我，老师我错了，我再也不在上课时看了，后来这位学生在他自己努力下，还考上了本科。他的成绩当时不太好，如果我轻言放弃，这个孩子以后道路不知会怎样？不抛弃，不放弃？——我们唯一的选择。

六、提升草根研究，多线并进，三个基于，在五化上下功夫，提升班级整体素质 陶老分析我国基础教育后指出，“行动”是中国教育的开始，“创造”是中国教育的完成，我们认识了儿童的创造力，就要进一步把儿童的创造力出来，全以学生为中心，要认识小孩子有力量，更要知道，他们不但有力量，而且具有创造力。因此我们在班级管理中要贯彻三个基于——基于群体，基于校本，基于课堂，开展以追求理想教育，探求教学本质，采用短平快的“田野草根”式的科研。教育科研应在五化上炼内功，即经典理论操作化，复杂问题简单化，研究内容系列化，实践方式多样化，教学行为“更优化”。教育科研应倡导群体科研，大众科研，课堂科研，快乐科研，校本科研，增效科研。草根研究是建立在教师个体和群体积极的学习行为之上的研究，没有学习就没有研究，学习与研究相互促进，但我们必须透过草根看到这是一种绿的色彩，这绿色所蕴涵的是春的气息，生命的活力，自然的本质。好的班级需要有出色的领头人，这领头人就是班主任，现在农村中小学的师资力量都不太好，国家正在加大这方面的培养力度。每次的教师培训活动，都会让我们打开了眼界，增长了见识，更新了理念，丰泽了智慧，提身了素养，锻炼了能力。我们把教学中困惑，疑难，经验，教训上升到课题层面，进行有针对性的研究探讨。教育心理学巨匠皮亚杰说：“有关教育和教学的问题中，没有一个不和师资培养相关联的，如果得不到足够数量合格的教师，任何最使人钦佩的教育改革必定会在实践中失败”。农村的教师正象草根一样，他们扎根于田野，充满着乡土气息蕴涵着丰富的生活实践，具有强大的凝聚力，更具有强大的生命力和性。正如著名教育家陶行知先生一般，让“洋理论”中国化，本土化，需要化，生活化，深深扎根于教育实践的土壤，展现教育研究的生命与活力。俗话说；“名师出高徒”，只有具备良好师资队伍，才会带出一批又一批的优秀学生。除了要不断的冲电，不断提升自己业务素质外，在教学中，我让自己遵循如下教育教学准则来提升班级整体素质：

1．教学在继承中创新 2．方法是智慧的结晶与体现 3．在反思中不断前进 4．引导学生主动学习

5．让每一位学生都找到闪光的位置 6．放开手他们会走得更好

7．培养学生研究意识和探索精神 8．在合作学习中促进学生发展

9．在教学中培养学生责任意识

把草根化班级管理当作事业来经营，草根植于自己的热土，认真耕耘宝贵的生命，在不懈的追求中，才会有淡淡的超然，在生命的蜕变中，才会有深悟。草根植于大地，不怕艰险，不畏风雨，迎接阳光，以平凡而又独特的方式追逐绿色。用自己的手掌托一方荫凉，用自己的身躯遮风挡雨，用顽强体现草的尊严，用无私诠释生命的价值。人生一定会越来越灿烂，越来越美丽的。立足草根研究良好的班集体会逐步形成。

第3次政治学习

学习时间：2012.10.9 学习地点：会议室 参加人员：全体教师 主持人： 庄保雷

一、敬业，树立师德形象

何为师德？师德即是教师具备的最基本的道德素养。如：爱岗敬业、为人师表、诲人不倦等等。如何敬业？ 1、敬业要有诚心

这是一个教师必备的最基本的心态。无论是上班时还是下班后；无论是校园内还是校园外；无论是心情好还是心情坏，都会自主、自觉地意识到：我是教师，我应该担任这份职业的社会责任和道德责任，一丝不苟地对待教育中的任何一件事。 2、敬业要有恒心

“十年树木，百年树人”，教育之路艰巨而漫长，它不能急功近利，不能浮躁。如果能该行，就该行吧，如果不能改变现状，那只有耐心、有恒心地潜心于研究业务，全身心地投入教育。一个学困生，不是靠一次两次的辅导教育就能转化，他需要一年、两年的关注、辅导、教育，甚至更多！ 3、敬业要有爱心

教育要根植于爱。马卡连柯曾说过：“爱是一种伟大的感情，它总在创造奇迹、创造新人，唯有爱，教师才会用快乐的眼光去发现学生

的闪光点，才会把辛苦的教育事业当作乐趣来从事，它能使教师感到每个学生的喜悦和苦恼都在敲打他的心，引起他的思考、关怀与担心。”，面对差生，我们要想：“假如是我

的孩子”我舍得放弃吗？面对犯错的孩子，我们要想：“假如我是孩子”我多么希望他人的理解和谅解。这种设身处地，充满爱的换位做法，会使问题解决得更好，更完美. 二、豁达，收获快乐的心灵

有这样一个有关佛家禅语的故事，讲的是一位在山中身居简出的禅师，一天夜晚，他碰到一位正要行窃的小偷，一无所获的小偷慌不择路，禅师却对他说：“别急，天上的明月会给你指路的。”说完，顺手把自己脱下的外衣也递给了他。第二天，禅师在门口发现了小偷送还的外衣，感慨道：“我终于送了一轮明月给他。”

其实，对于一个污垢的心灵，最需的是一轮明月，为他指路的明月！对于我们的学生在成长过程中所犯下的一些错误，我们做教师不妨豁达一点，不妨满怀一颗真挚的爱心，投一束亲切的目光，做一个放行的手势，让他们在老师关爱的目光中温暖内心，以感悟和省悟。

我曾经有一个网友，记得很清楚，我们初次在网上见面打招呼互相介绍时，当我说我是一名老师时，他竟毫不含糊地回了一句：“我最恨老师！！！”后面还紧跟了3个感叹号，可想他已经把老师恨之入骨了。我说为什么，他说：“你知道吗？我只读了小学第四册就辍学了，只因为那年我犯下了一个不小的错误，老师和学校把我赶出了校门，从此，我再也没有进过校门。现在在外打工，没有文化找不到好工作，吃尽了没文化的苦头，我能不恨他们吗？假想一下,如果当年学校老师心胸能豁达一点，给他一次改过的机会，结果可能是完全不一样的。学校老师是解了一时的恨，但是留给学生的是一生的痛！！！

我们是“德高为师，身正为范”的教师，我们更应该有一颗“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的豁达无边的心灵，唯有一颗充满爱的心灵才能赋予教育以震撼的力量，否则只是苍白无力的教育。我们教师应该有能谅解学生点滴错误的包容之心，才能让他们收获阳光与欢笑，收获一颗快乐、懂得感恩的心！ 三、学习，成就教育事业

一位教育者说过：“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。不重复自己、不断探索、不断创新，这样的教师不会停止对生活的撞击，即使他成不了一位教育家，他也会拥有诗意的教育生活，他的生命也会更有意义。”而不重复自己，不断挑战自我，其前提就是学习。没有学习，一切都成为无源之水、无本之木。没有一个成功的教育工作者不是一个善于学习的人。

可以说教师从教之日，正是重新学习之时，教师从教一天，就得学习一天。那么教师该学些什么呢

1、教师应该学习前人的教育财富。古有孔子、孟子，今有于永正、魏书生;外有马卡连柯，中有陶行知,他们都是教育先驱，教育典范。

2、教师应该学习多方面的知识。从平常的教学中，我们经常会感到自己知识的贫乏。作为一名教师，他需要的知识并非拘于某一个方面，而是上下五千年纵横数万里几乎无所不包的。一个知识面不广的教师，很难真正给学生以人格上的感召力，他们欢迎百科全书式的教师。如果教师一问三不知，学生会非常失望。因此，教师应该博览群书，历史地理生物军事艺术文学哲学医学上无所不包无所不知，教师除了该有的学历外还应该有经历有阅历，行万里路读万本书，课堂上才能信手拈来，得心应手。

3、 教师应该多掌握现代信息技术。网络时代如果与网络绝缘，那无异于新的睁眼瞎了。更何况现代信息技术设备已经越来越多地进入我们的教学生活，谁也不会否认合理地运用现代信息技术会使课堂更生动，课堂效果会收到事半功倍的效果。

4、向身边的人学习，向自己学习。从身边学习老教师、优秀教师的教育经验，班级管理经验；从自己的教育教学实践中去学习去对比去研究去总结去反思。也有哲人说过:“一个人他教了30年书，不一定能成为一个优秀的教师，而坚持写了3年的教学反思，那他一定会成为一个不一般的老师了。”在反思中认真总结教育得失，不断去改进自己的教育方法，就会不断的进步。

“一份耕耘? 一份收获”，学习是快乐的，希望我们都能成为学习型的老师，都能从学习中享受到快乐。

第4次政治学习

学习时间：2012.10.23 学习地点：会议室 参加人员：全体教师 主持人： 庄保雷

好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间保持一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。 封建社会里老百姓称当官的为“父母官”，是期待这些官能为民办事，也是对好官的一种尊称。其实真正的衣食父母是老百姓。封建社会把这个关系颠倒了。

当教师也有同样的道理。 “一日为师，终身为父”是学生对老师的尊敬之言。既然做“父亲”，就要关心爱护学生，对学生负责。教师切勿将此言理解为可以用“家长”的身份来干涉学生、指使学生甚至利用学生。有句古话说，“人有德于尔，尔不可忘。尔有德于人，尔不可不忘也”。学生尊你为父，你自己千万不要把这当成对学生有恩，在学生毕业之后，还念念不忘自己的“德”与“恩”。真正有师德的教师即使有恩于学生，也不会牢记不忘的。

在我看来，“一日为师，终身为父”是告诫教师：一是即使只当了一天的教师，对学生也要负责任。既然为“父”，就要遵循“子不教，父之过”的古训。二是当学生有了成绩或成了气候，不要借“父”名抬高自己或去借学生的“光”。三是当学生犯了错，应主动承担起“子不教，父之过，教不严，师之惰”之责任。做到了这三条，才是理解了“一日为师终身为父”的真正的含义，也才算具有师德。

师德师风不像其他有些事情，可以“一俊遮百丑”。越是有才能的教师，越是学术地位高的教师，越需要在这方面自勉。因为你有影响力，从正面说，人家都敬重你，从反面说，人家不敢得罪你。但你有才能，有成就，大家承认你，只是承认你的才能和成就。不能用才能和成就来代替你的道德，或者说，不能用才能上的“俊”去遮德行上的“丑”。学生看老师既看才，也看德．无才无德，学生厌恶你；有才无德，学生敬畏你；有德无才，学生同情你；德才兼备，学生才会真心拥戴你。

第5次政治学习

学习时间：2012.11.6 学习地点：会议室 参加人员：全体教师 主持人： 庄保雷

“侠”、“义”是中国的一种传统美德。英文中找不到与“义”字义相同的词。关羽之所以被那么多人尊崇，就是因为他最好地体现了这种美德。但很少有人把这种美德与教师联系起来，好象这两个字只与武将或武林之人有关，实在看不出跟教师有什么搭界。其实不然。中国的教师离不开自己的历史和文化背景。不少教师是很讲“义气”的。\\\\ 实际上，遵守诺言、讲求信用、乐于助人、“受人之托，忠人之事”、“路见不平，拔刀相助”等等这些在古代就在平日里要求常人做到的，都是“义”字的题中之义。把这些放在教师身上，同样是一种美德。那些不讲义气，在学生困难时不解囊相助，学生需要时不能设法满足，学生遇到危险时不能挺身而出的教师，恐怕也谈不上有师德．

为人师，不仅要对学生负责，也要对社会负责、对科学负责。眼下大学教师有一种浮躁的心态，尤其是人文社会科学学科的教师。浮躁实际上是一种对科学、对社会、对学生不负责的态度。这种心态表现在科学研究上，必然不“真”，表现在教学上，必然不“实”，学生得不到真才实学，就会贻害社会，因而也谈不上“善”。所以说，“躁”也是缺乏师德的表现。

在教师职业中，这种心态主要有十种具体表现： 1．头重脚轻，满足一知半解

2．华而不实，耽于夸夸其谈 3．唯书唯上，缺乏思考 4．哗众取宠，追求轰动效应 5．好大喜功，不愿踏实积累 6．脱离实际，乐于坐而论道 7．沽名钓誉，个人主义膨胀 8．吹拍拉扯，市侩作风横行 9．敷衍应付，整日得过且过 10.弄虚作假，热衷歪门邪道

第6次政治学习

学习时间：2012.11.20 学习地点：会议室 参加人员：全体教师 主持人： 庄保雷

各行各业的职业道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一个共性的要求就是，无论从事何种职业的人在单位里、家庭中或是社会上碰到什么不顺心的事，都不能把这种事所造成的不良情绪转移到你服务的对象上。 你的钱包在上班的路上被人偷

了，你昨晚同家人吵架了，你的亲人突然死去，或者你的职称职务没有顺利提升，由此产生了气愤、懊恼、悲伤和烦躁，这是人之常情。但是当医生站在手术台旁，售货员站在柜台后，教师站在讲台上，面对病人、顾客和学生时，你的角色就要转移到医生、售货员和教师这里来，而不能停留在马路、家庭、殡仪馆和领导者那里。在病人面前你就是医生，在顾客面前你就是售货员，在学生面前你就是教师。做到这一点很不容易，我体会，这是师德和职业道德中比较高的要求，是一种境界。达到了这一境界，其师德二字之后才配得上加“高尚”二字。

师德不仅是教师个人问题，也是教师群体问题，即风气问题。个人师德不好，虽然有时会在小范围里造成“一个臭鸡蛋毁了一锅汤”的坏影响，但毕竟还只是小范围的事。教师群体如果风气不好，特别是与社会上的不良风气沆瀣一气，其危害性就大了。这时的师德问题就演变为整个教育行业的道德问题，这时的不良师风就演变为教育行业的不正之风了。

这些年来，社会上的不良风气对教育行业也造成了很大的污染。大到学校乱收费、“吃”学生、拿学生，小到教师个人贪占学生，一度成了一种极坏的社会风气。可见师德师风问题是与行风紧密相关的，而行风又与世风相伴相随。一般说，世风日下，必然行风日下，行风不正，必然师风不正。所以整顿师风必先整顿行风，整顿行风必先整顿世风。而特殊说，由于教育行业对后代的影响超过其他行业，因此，有时师风正，也可带动行风，行风正，又可影响世风。所以，任何时候，提倡教师的师德师风都是必要的。

第7次政治学习

学习时间：2012.12.4 学习地点：会议室 参加人员：全体教师 主持人： 庄保雷

作为学生，都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的教师。 作为教师，也都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的学生。 所以，要做一个让教师和同学都愿意接近的学生，或者要做一个让教师和学生都愿意接近的教师，你本身就应当是一个有道德的人。学生在学校里学习，既受同学的影响也受教师的影响，而主要是受教师的影响、学生愿意接近的教师，比学生不愿意接近的教师，对学生的影响要大。 由此推断，作为教师，你要把学生培养成大家都愿意接近的人，你就要注意培养学生的道德，而你要使学生成为有道德的人，就要让学生愿意和你接近，以便对学生施加史大的影响。因此，你自己就首先要成为有道德的人。

学生接近教师有很多原因。除了道德，教师的学识、权力、外表等都会成为促使学生接近的因素。但学识只能满足学生一时的求知愿望，权力只能维系短暂的顺从与亲近，外表只能吸引肤浅的注意。真正打动学生内心的，是人格和道德的力量。这力量才是长久的，它将影响学生的一生，是学生未来的立身之本。 因此，就对学生一生的影响来讲，学识、权力、外表等加在一起，也远不如道德重要。

对教师来说，最好的回报就是得到学生的真心拥戴。但对一位教师师德师风的真实准确的评价，往往是在其失去一切外表的吸引力、学术和行政的种种权力，以及对学生所能构成影响的所有因素之后，才能真正得到。史学界有“盖棺论定”之说，是有一定道理的。教师在位，特别是对那些地位高、权力大的教师，大家的评价常常言不由衷。因此，一个教师只有当他（或她）已不在人世，或者已失去对学生构成影响的所有因素，其在学生心目中的真实情感才会真实地显露出来，对其师德师风的评价才最可信。就这一点而言，在三百六十行中，只有教师职业才可以用“蜡烛”来加以形容，道理就在于此。这也正是这个职业的崇高之处。

第8次政治学习

学习时间：2012.12.18 学习地点：会议室 参加人员：全体教师 主持人： 庄保雷

德师风学习材料

一、敬业，树立师德形象

何为师德？师德即是教师具备的最基本的道德素养。如：爱岗敬业、为人师表、诲人不倦等等。如何敬业？ 1、敬业要有诚心 这是一个教师必备的最基本的心态。无论是上班时还是下班后；无论是校园内还是校园外；无论是心情好还是心情坏，都会自主、自觉地意识到：我是教师，我应该担任这份职业的社会责任和道德责任，一丝不苟地对待教育中的任何一件事。 2、敬业要有恒心 “十年树木，百年树人”，教育之路艰巨而漫长，它不能急功近利，不能浮躁。如果能该行，就该行吧，如果不能改变现状，那只有耐心、有恒心地潜心于研究业务，全身心地投入教育。一个学困生，不是靠一次两次的辅导教育就能转化，他需要一年、两年的关注、辅导、教育，甚至更多！ 3、敬业要有爱心 教育要根植于爱。马卡连柯曾说过：“爱是一种伟大的感情，它总在创造奇迹、创造新人，唯有爱，教师才会用快乐的眼光去发现学生

的闪光点，才会把辛苦的教育事业当作乐趣来从事，它能使教师感到每个学生的喜悦和苦恼都在敲打他的心，引起他的思考、关怀与担心。”，面对差生，我们要想：“假如是我的孩子”我舍得放弃吗？面对犯错的孩子，我们要想：“假如我是孩子”我多么希望他人的理解和谅解。这种设身处地，充满爱的换位做法，会使问题解决得更好，更完美. 二、豁达，收获快乐的心灵

有这样一个有关佛家禅语的故事，讲的是一位在山中身居简出的禅师，一天夜晚，他碰到一位正要行窃的小偷，一无所获的小偷慌不择路，禅师却对他说：“别急，天上的明月会给你指路的。”说完，顺手把自己脱下的外衣也递给了他。第二天，禅师在门口发现了小偷送还的外衣，感慨道：“我终于送了一轮明月给他。”

其实，对于一个污垢的心灵，最需的是一轮明月，为他指路的明月！对于我们的学生在成长过程中所犯下的一些错误，我们做教师不妨豁达一点，不妨满怀一颗真挚的爱心，投一束亲切的目光，做一个放行的手势，让他们在老师关爱的目光中温暖内心，以感悟和省悟。

我曾经有一个网友，记得很清楚，我们初次在网上见面打招呼互相介绍时，当我说我是一名老师时，他竟毫不含糊地回了一句：“我最恨老师！！！”后面还紧跟了3个感叹号，可想他已经把老师恨之入骨了。我说为什么，他说：“你知道吗？我只读了小学第四册就辍学了，只因为那年我犯下了一个不小的错误，老师和学校把我赶出了校门，从此，我再也没有进过校门。现在在外打工，没有文化找不到好工作，吃尽了没文化的苦头，我能不恨他们吗？假想一下,如果当年学校老师心胸能豁达一点，给他一次改过的机会，结果可能是完全不一样的。学校老师是解了一时的恨，但是留给学生的是一生的痛！！！

我们是“德高为师，身正为范”的教师，我们更应该有一颗“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的豁达无边的心灵，唯有一颗充满爱的心灵才能赋予教育以震撼的力量，否则只是苍白无力的教育。我们教师应该有能谅解学生点滴错误的包容之心，才能让他们收获阳光与欢笑，收获一颗快乐、懂得感恩的心！ 三、学习，成就教育事业

一位教育者说过：“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。不重复自己、不断探索、不断创新，这样的教师不会停止对生活的撞击，即使他成不了一位教育家，他也会拥有诗意的教育生活，他的生命也会更有意义。”而不重复自己，不断挑战自我，其前提就是学习。没有学习，一切都成为无源之水、无本之木。没有一个成功的教育工作者不是一个善于学习的人。

可以说教师从教之日，正是重新学习之时，教师从教一天，就得学习一天。那么教师该学些什么呢

1、教师应该学习前人的教育财富。古有孔子、孟子，今有于永正、魏书生;外有马卡连柯，中有陶行知,他们都是教育先驱，教育典范。

2、教师应该学习多方面的知识。从平常的教学中，我们经常会感到自己知识的贫乏。作为一名教师，他需要的知识并非拘于某一个方面，而是上下五千年纵横数万里几乎无所不包的。一个知识面不广的教师，很难真正给学生以人格上的感召力，他们欢迎百科全书式的教师。如果教师一问三不知，学生会非常失望。因此，教师应该博览群书，历史地理生物军事艺术文学哲学医学上无所不包无所不知，教师除了该有的学历外还应该有经历有阅历，行万里路读万本书，课堂上才能信手拈来，得心应手。

3、 教师应该多掌握现代信息技术。网络时代如果与网络绝缘，那无异于新的睁眼瞎了。更何况现代信息技术设备已经越来越多地进入我们的教学生活，谁也不会否认合理地运用现代信息技术会使课堂更生动，课堂效果会收到事半功倍的效果。

4、向身边的人学习，向自己学习。从身边学习老教师、优秀教师的教育经验，班级管理经验；从自己的教育教学实践中去学习去对比去研究去总结去反思。也有哲人说过:“一个人他教了30年书，不一定能成为一个优秀的教师，而坚持写了3年的教学反思，那他一定会成为一个不一般的老师了。”在反思中认真总结教育得失，不断去改进自己的教育方法，就会不断的进步。

“一份耕耘? 一份收获”，学习是快乐的，希望我们都能成为学习型的老师，都能从学习中享受到快乐。