四川甘孜：大金寺
甘孜大金寺 (2011-07-23 21:59:41)
看完甘孜寺“跳神”，大家下山继续后面的行程——甘孜至马尼干戈。全程行车100公里。也就是说，这个司机今天就想走100公里就不走了，而按我们的路书今天的目的地应当是石渠。大金寺
位于甘孜至马尼干戈317国道西出甘孜县城28公里处，道路北侧。我们驻车前往参观。
大金寺距今600多年历史，意为“兴旺发达吉祥洲”，“兴旺寺”之意。属格鲁派（黄教）寺庙。
寺庙建在一坐小山包上，坐北朝南，建筑面积为14.8万平方米。为甘孜县境内三座保护寺庙之一。
据载，为扩大格鲁派势力，霍尔?曲吉昂翁彭措受五世之命，被派遣到康区霍尔地方修建霍尔十三座格鲁派寺庙。有一天，霍尔?曲吉昂翁彭措到绒坝岔的列西渡口，在河边洗脸时，把佛珠放到山包顶的一块石头上，此时，佛珠被一只鸟衔在嘴里，飞到了一座山包上，并把佛珠放到山包顶的一块石头上。霍尔?曲吉昂翁彭措悟到，此鸟必是佛的化身，是佛的旨意，因此决定把当时建在达格弄山沟里的寺庙迁建到这个山包上，并于藏历水虎年(1662年)进行了寺庙的迁移扩建工程。后由霍尔?曲吉昂翁彭措取名为“大金寺”。绒坝岔周围村民大多以大金寺为荣，这跟寺庙曾经的强大势力是分不开的，大金寺清朝时以僧兵和财富众多出名。此寺期间被毁，1983年重建。
大殿造型仿造拉萨大昭寺，一底三层。
寺庙建筑吸收了藏汉民族的优秀特色，庄重、富丽、气势不凡。整个寺庙建筑布局主次分明，排列有序。藏传佛教寺庙的建筑艺术，我以为是一道亮丽的风景线，绝不亚于自然风景。
建筑结构错落有致。藏传佛教寺庙红白黄三个主色调，在这里搭得很和谐。
建筑顶部的铜制经幢，造型与花饰都很精致有形。
抬眼望，大殿高处棕红色的鞭麻草墙围上镶着吉祥铜饰，旁边的墙角上装饰着一个立体感很强做工精致造型漂亮的小铜狮。
大殿二层的迎面花窗，色彩斑斓惹人嘱目。
知道这个吊在僧人腰上的东东是什么吗？是大殿的钥匙。这位僧人看见我们到来，友好地来过来为我们开门。这里的参观不要钱。
中午，僧人们都去歇息了，我们自己在这静悄悄的大殿里参观。锦帐高悬，佛灯闪烁，脚边是僧人们刚才还坐过的地毯，迎面是一尊高大的金光闪闪的佛像。
大金寺是格鲁派寺庙，供奉着格鲁派创始人宗哈巴的佛像。宗哈巴形象最典型的就是他头上那顶高高的有尖顶的黄色僧帽。格鲁派亦称“戴黄帽子的”，又称“黄教”，均源于此。佛像脸部形象生动，显现着智慧的表情。走出大殿，耳边传来一阵咚咚的鼓声和诵经声，顺着声音寻到配殿，但见有三个喇嘛正盘坐诵经。鼓声急促，诵经声伴着鼓点萦绕在僧房上空。
殿内一扇绘着鬼符的小木门。昏暗中猛然撞见有点骇人。
大金寺壁画《降阎魔尊图》。地狱主又称“降阎魔尊”，是一个象征智慧的神。据说他也是由文殊菩萨降伏阎地狱主王变现的，形象与大威德金刚很相似：水牛头，是为降伏阎王而模仿阎王的形象，头戴五骷髅冠，三只眼，头发上束，有象征愤怒的火焰。他右手高举一根人骷髅棒，据说是“作恶者”的骨架；左手拿绳索，索的一端是钩，一端是套，这些都象征他降伏鬼神的方法和威力。
壁画《海底轮》，测命运轮回的。
壁画《齐心协力图》
乌鸦，在藏区被看成是吉祥的神鸟。到处可见它们的身影。
登着小梯子站上大金寺屋顶，眼前是雪山映衬下的格鲁派宗教旗帜和鹿拥宗教标志。
经幢旁一大群正在屋顶觅食的鸽子被我们惊起。
被我们惊起的鸽群在雪山前方展翅翱翔。在大雪山的映衬下，鸽群扑着翅膀迎面而过，那感觉，有如生命的音符在激荡。
云雾蒸腾，蔚为壮观。
大金寺对面，雪山脚下，有一片藏族民居散落在山坡上。仔细看，这边民居的模样与道孚、炉霍那边的又有了非常大的变化：那边的墙体多用石头垒砌的，这边是用夯土垒成
的；那边的前脸和内部支撑用了大量的木料，这边的木料用得很少；那边的房顶四角都有翘起的镇角，这边的房子没有。这边的房屋有一个很大的特点，就是墙体表面被染成一道白一道棕的纵向条纹，像斑马的保护色似的。这肯定与当地的宗教信仰有关。看图案，有些类似原始苯教、觉囊教、花教的图案，不知是哪一支。
被秋色渲染过的甘孜藏族民居图
秋之神韵
很像两排兄弟在赛歌
金色的背景是乐谱，飞过的鸽群似音符，这是大自然谱出的甘孜藏乡秋之歌。大金寺门前的黄金秋色大道。我们顺着这里离开了大金寺继续往马尼干戈行进。
