三月三日的引证解释是：⒈ 即上巳节。汉以前取农历三月上旬之巳日，三国魏以后改用三月三日，不用上巳。见《晋书·礼志下》。引：《周礼·春官·女巫》“女巫掌岁时祓除衅浴”唐贾公彦疏：“一月有上巳，据上旬之巳而为祓除之事，见今三月三日水上戒浴是也。”《艺文类聚》卷四引《夏仲御别传》：“仲御诣洛，到三月三日，洛中公王以下，莫不方轨连軫，并至南浮桥边禊。”唐杜甫《丽人行》：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”⒈即上巳节。汉以前取农历三月上旬之巳日，三国魏以后改用三月三日，不用上巳。见《晋书·礼志下》。引《周礼·春官·女巫》“女巫掌岁时祓除衅浴”唐贾公彦疏：“一月有上巳，据上旬之巳而为祓除之事，见今三月三日水上戒浴是也。”《艺文类聚》卷四引《夏仲御别传》：“仲御诣洛，到三月三日，洛中公王以下，莫不方轨连軫，并至南浮桥边禊。”唐杜甫《丽人行》：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”综合释义：即上巳节。汉以前取农历三月上旬之巳日，三国魏以后改用三月三日，不用上巳。见《晋书·礼志下》。《周礼·春官·女巫》“女巫掌岁时祓除衅浴”唐贾公彦疏：“一月有上巳，据上旬之巳而为祓除之事，见今三月三日水上戒浴是也。”《艺文类聚》卷四引《夏仲御别传》：“仲御诣洛，到三月三日，洛中公王以下，莫不方轨连軫，并至南浮桥边禊。”唐杜甫《丽人行》：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”阴历三月初三，即上巳。古人在这一天，有修褉的习俗，后演变为春游饮宴的节日。唐．杜甫〈丽人行〉：「三月三日天气新，长安水边多丽人。」汉语大词典：即上巳节。汉以前取农历三月上旬之巳日，三国魏以后改用三月三日，不用上巳。见《晋书·礼志下》。《周礼·春官·女巫》“女巫掌岁时祓除衅浴”唐贾公彦疏：“一月有上巳，据上旬之巳而为祓除之事，见今三月三日水上戒浴是也。”《艺文类聚》卷四引《夏仲御别传》：“仲御诣洛，到三月三日，洛中公王以下，莫不方轨连轸，并至南浮桥边禊。”唐杜甫《丽人行》：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”国语辞典：⒈ 阴历三月初三，即上巳。古人在这一天，有修褉的习俗，后演变为春游饮宴的节日。引：唐·杜甫〈丽人行〉：「三月三日天气新，长安水边多丽人。」三月三日[sānyuèsānrì]⒈阴历三月初三，即上巳。古人在这一天，有修褉的习俗，后演变为春游饮宴的节日。引唐·杜甫〈丽人行〉：「三月三日天气新，长安水边多丽人。」辞典修订版：阴历三月初三，即上巳。古人在这一天，有修褉的习俗，后演变为春游饮宴的节日。唐．杜甫〈丽人行〉：「三月三日天气新，长安水边多丽人。」其他释义：1.即上巳节。汉以前取农历三月上旬之巳日，三国魏以后改用三月三日，不用上巳。见《晋书．礼志下》。《周礼．春官．女巫》'女巫掌岁时祓除衅浴'唐贾公彦疏:'一月有上巳，据上旬之巳而为祓除之事，见今三月三日水上戒浴是也。'《艺文类聚》卷四引《夏仲御别传》:'仲御诣洛，到三月三日，洛中公王以下，莫不方轨连轸，并至南浮桥边禊。'唐杜甫《丽人行》:'三月三日天气新，长安水边多丽人。'。
三月三日的引证解释是：⒈ 即上巳节。汉以前取农历三月上旬之巳日，三国魏以后改用三月三日，不用上巳。见《晋书·礼志下》。引：《周礼·春官·女巫》“女巫掌岁时祓除衅浴”唐贾公彦疏：“一月有上巳，据上旬之巳而为祓除之事，见今三月三日水上戒浴是也。”《艺文类聚》卷四引《夏仲御别传》：“仲御诣洛，到三月三日，洛中公王以下，莫不方轨连軫，并至南浮桥边禊。”唐杜甫《丽人行》：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”⒈即上巳节。汉以前取农历三月上旬之巳日，三国魏以后改用三月三日，不用上巳。见《晋书·礼志下》。引《周礼·春官·女巫》“女巫掌岁时祓除衅浴”唐贾公彦疏：“一月有上巳，据上旬之巳而为祓除之事，见今三月三日水上戒浴是也。”《艺文类聚》卷四引《夏仲御别传》：“仲御诣洛，到三月三日，洛中公王以下，莫不方轨连軫，并至南浮桥边禊。”唐杜甫《丽人行》：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”综合释义：即上巳节。汉以前取农历三月上旬之巳日，三国魏以后改用三月三日，不用上巳。见《晋书·礼志下》。《周礼·春官·女巫》“女巫掌岁时祓除衅浴”唐贾公彦疏：“一月有上巳，据上旬之巳而为祓除之事，见今三月三日水上戒浴是也。”《艺文类聚》卷四引《夏仲御别传》：“仲御诣洛，到三月三日，洛中公王以下，莫不方轨连軫，并至南浮桥边禊。”唐杜甫《丽人行》：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”阴历三月初三，即上巳。古人在这一天，有修褉的习俗，后演变为春游饮宴的节日。唐．杜甫〈丽人行〉：「三月三日天气新，长安水边多丽人。」汉语大词典：即上巳节。汉以前取农历三月上旬之巳日，三国魏以后改用三月三日，不用上巳。见《晋书·礼志下》。《周礼·春官·女巫》“女巫掌岁时祓除衅浴”唐贾公彦疏：“一月有上巳，据上旬之巳而为祓除之事，见今三月三日水上戒浴是也。”《艺文类聚》卷四引《夏仲御别传》：“仲御诣洛，到三月三日，洛中公王以下，莫不方轨连轸，并至南浮桥边禊。”唐杜甫《丽人行》：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”国语辞典：⒈ 阴历三月初三，即上巳。古人在这一天，有修褉的习俗，后演变为春游饮宴的节日。引：唐·杜甫〈丽人行〉：「三月三日天气新，长安水边多丽人。」三月三日[sānyuèsānrì]⒈阴历三月初三，即上巳。古人在这一天，有修褉的习俗，后演变为春游饮宴的节日。引唐·杜甫〈丽人行〉：「三月三日天气新，长安水边多丽人。」辞典修订版：阴历三月初三，即上巳。古人在这一天，有修褉的习俗，后演变为春游饮宴的节日。唐．杜甫〈丽人行〉：「三月三日天气新，长安水边多丽人。」其他释义：1.即上巳节。汉以前取农历三月上旬之巳日，三国魏以后改用三月三日，不用上巳。见《晋书．礼志下》。《周礼．春官．女巫》'女巫掌岁时祓除衅浴'唐贾公彦疏:'一月有上巳，据上旬之巳而为祓除之事，见今三月三日水上戒浴是也。'《艺文类聚》卷四引《夏仲御别传》:'仲御诣洛，到三月三日，洛中公王以下，莫不方轨连轸，并至南浮桥边禊。'唐杜甫《丽人行》:'三月三日天气新，长安水边多丽人。'。 繁体是：三月三日。 拼音是：sān yuè sān rì。
三月三日的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
⒈ 即上巳节。三月三日[sānyuèsānrì]⒈即上巳节。基础解释：即上巳节。
关于三月三日的诗词
《三月三日祓禊洛滨》 《三月三日西湖第三桥》 《三月三日度日际》
关于三月三日的造句
1、三月三日爱耳日，呵护耳朵保听力，噪音污染要远离，听音乐少戴耳机，硬物掏耳不可取，接听手机远离耳，多发短信来代替，按摩双耳要坚持，耳朵健康身心益，耳听八方快乐如意！
2、三月三日又来到，爱耳之言入你耳。远离噪音和耳机，它们伤耳无形中。耳有炎症需就医，莫要延误伤听力。平时掏耳用力柔，耳道畅通听无阻。爱耳日，祝你健康！
3、比如杜甫，就留下“三月三日天气新，长安水边多丽人”;“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜒款款飞”，“林花著雨燕脂落，水荇牵风翠带长”等名句。
4、对于“修禊事”，一般都解释为“修禊的活动”，按照一些工具书的解释，“修禊”，即古人于三月三日在水边祓除不祥的风俗。
5、三月三日爱耳日，耳朵保健先知道。捏捏耳垂气血畅，揪揪耳尖经络通。少挖耳朵讲卫生，少用耳机勤按摩。耳朵不适找大夫，远离噪音避干扰。预防耳疾要趁早，愿你耳聪目明健康到老！
关于三月三日的词语
月月红 一日不害羞，三日吃饱饭 一日三，三日九 一日不识羞，三日不忍饿 日远日疏，日亲日近 三日三夜说不了 一日三月 月月 今月古月 月月怂
关于三月三日的成语
明齐日月 宾餞日月 壶天日月 明参日月 旷日引月 沐日浴月 宾饯日月 三日打鱼，两日晒网 一日三月 壶中日月
