苗族地区的文化调查报告范文

苗族地区的文化调查报告范文

　　在出现了某些事件和情况后，我们通常要进行专项的调查，并将探寻到的规律和经验写进调查报告。那么你真的会写调查报告吗？下面是小编精心整理的苗族地区的文化调查报告范文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　调查对象：

　　苗族

　　调查目的：

　　了解苗族概况，进一æ¥çœ‹æˆ‘国民族状况，加强少数民族知识

　　调查方式：

　　资料法，利用网络查询有关资料

　　调查内容：

　　有关苗族分布，历史，风俗，文化ç‰æ¦‚况

　　一，概述

　　苗族 ，是我国人口较多的少数民族之一，其历史悠久、分布面广。苗族又是一个世界性的民族，在五大洲都有足迹，主要分布在泰国、越南、法国、加拿大、美国ç‰å›½å®¶ã€‚在国内主要分布在贵州、湖南、云南、四川、广西、湖北、海南ç‰çœå†…，其ä¸è´µå·žæœ€å¤šã€‚据1990年第四次人口普查统计，共有3686900人，遍布全省的各专州、县（市），占全国苗族总数的一半以上。

　　二， 苗族源远

　　苗族源于炎黄时期的“九黎”，尧舜时期的“三苗”。“九黎”是五千多年前居住在黄河ä¸ä¸‹æ¸¸çš„一个部落，后与黄帝部落发生战争，即历史所称的“琢鹿大战”。在战争ä¸ï¼Œé»„帝与炎帝联合，九黎首领蚩尤被黄帝擒杀，余部退入长江ä¸ä¸‹æ¸¸ï¼Œå½¢æˆâ€œä¸‰è‹—”部落，建立了三苗国。在四千年前，以尧、舜，禹为首的北方华夏部落与“三苗”争战近千年，最后、三苗国被夏禹所çã€‚“三苗”失败后，一部分被驱逐到“三危”，即今陕甘交界地带，后又被迫向东南迁徙，经过很长时间逐æ¥è¿›å…¥å·å—、滇东北、黔西北ç‰ï¼Œå½¢æˆåŽæ¥è¥¿éƒ¨æ–¹è¨€çš„苗族；留驻长江ä¸ä¸‹æ¸¸å’Œä¸åŽŸåœ°åŒºçš„“三苗”后裔，有部分与华夏部落融合，另一部分形成商周时期所称的“南蛮”；而居住汉水ä¸æ¸¸çš„，被称为“荆楚蛮夷”。后来，荆楚蛮夷ä¸å…ˆè¿›éƒ¨åˆ†é€æ¸å‘展为楚族，建立楚。后进的部分继ç»è¿å…¥é»”、湘、桂、川、鄂、豫ç‰çœæ¯—连山区，成为今天东部、ä¸éƒ¨æ–¹è¨€çš„苗族先民。

　　三，è¯è¨€æ–‡å—

　　苗è¯å±žæ±‰è—è¯ç³»è‹—瑶è¯æ—ã€‚ 苗族大部分兼通汉è¯ï¼Œæœ‰äº›åœ°åŒºçš„苗族还兼通布依è¯æˆ–彝è¯ç‰ã€‚æ¤å¤–，大约有160万苗族人以汉è¯æˆ–ä¾—è¯æˆ–瑶族勉è¯ç‰ä¸ºæ¯è¯åœ¨è®¸å¤šåœ°æ–¹çš„苗族史诗和民间传说ä¸ï¼Œéƒ½è¯´è‹—族古代曾有文å—，后来由于种种原因失传了。一些地方文献也曾提及古苗文。但是迄至近代，苗族地区没有仍在使用的传统文å—。 近代以来，一些苗族知识分åä¸ºäº†å‘展苗族文化教育，创制了一些方言文å—，如湘西石板塘创制的方块苗文，湘西石启贵创制的速记苗文，贵州龙绍华运用国际音标编制的苗文课本，ç‰ç‰ã€‚近代，一些在苗族地区传教的外籍外教士为了传教的需要也创制了一些苗文，如柏格理苗文（滇东北老苗文）、胡托苗文ç‰ã€‚但是这些文å—，除了柏格理苗文之外，推行面十分ç‹çª„。

　　新ä¸å›½å»ºç«‹åŽï¼Œæ”¿åºœç»„织è¯è¨€å¦å®¶ä¸ºè‹—族三大方言各创制了一套苗文，制定了苗文的拉丁å—母拼音文å—方案，还把滇东北次方言老苗文改进为拉丁å—母形式。然后在一些地方开展新文å—试验推行。

　　四，文化艺术

　　苗族的种类很多，主要有三种：一是衣服、胸围镶边用的锦边，苗è¯ç§°ä¸ºâ€œè€•â€ã€‚二是锦带，宽2至3厘米，用作裤带、袋带、背带ç‰ï¼Œé’年男女恋爱时，姑娘多以自己精心织的锦带赠送给情哥。三是锦幅，苗è¯ç§°ä¸ºâ€œä¼¦â€ã€‚锦幅多用作背面、背带兜ç‰ã€‚

　　蜡染，也是苗族著名的传统工艺。苗族染的.图案是苗族妇女的天才创作，是她们现实生活的反映，代表着她们的美好心愿和对生活的追求。在苗家看来，蜡染艺术是美的象征，也是爱的表示，不仅自己要发扬，而且乐意传授给别人。蜡染艺术漂洋过海，传到国外，或许就是这个原因。

　　芦笙，是苗、瑶、侗民族最主要的传统乐器，其ä¸ä»¥è‹—族使用最多。苗族最重要的传统节日都要吹芦笙，伴以舞蹈，规模庞大，气势磅礴，并因æ¤è€Œé—»åäºŽå„民族

　　五，传统节日

　　苗族的传统节日有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节ç‰ï¼Œå…¶ä¸ä»¥è¿‡è‹—年最为隆重。苗年相当于汉族的春节，一般在秋后举行。节日早晨，人们将做好的美味佳肴摆在火塘边的灶上ç¥ç¥–，在牛鼻åä¸ŠæŠ¹é…’以示对其辛苦劳作一年的酬谢。盛装的青年男女跳起踩堂舞。入夜，村寨ä¸å“èµ·é“œé¼“声，外村寨的男青年手提马灯，吹着芦笙、笛åæ¥åˆ°æ‘寨附近“游方”（即男女青年的社交恋爱活动），村村寨寨æŒå£°ä¸æ–。 龙舟节是每年农历五月二十四至二十七日，æ¤æ—¶ä¸‡äººç››è£…，云集江边，参加龙舟出发前的献ç¥æ´»åŠ¨ã€‚比赛开始，几十条龙舟破浪前进，两岸锣鼓、礼炮齐鸣，观众呐喊惊天动地。岸上还举行对æŒã€è·³èŠ¦ç¬™èˆžç‰æ´»åŠ¨ã€‚入夜，余兴未尽，青年男女相聚对æŒï¼Œå€¾è¯‰çœŸæƒ…。

　　å…，民族历法

　　苗族是ä¸å›½æœ€å¤è€çš„民族之一，也是ä¸å›½æœ€æ—©å®šå±…的民族之一。远古时期，苗族文化科技十分发达，苗族有古历体系。ä¸å›½è‹—族古历体系属阴阳历，以太阳历为主。苗族古历以十二生肖记时、日、月、岁，一岁365。25日，阳历平岁365日，闰岁366日。苗历除使用十二生肖记时、日、月岁外，还用自然数相辅助记时、日、月、岁。ä¸å›½è‹—族古历的使用时限，上溯至少可达一万年，下限是光绪三十三年（即公元1907年）。ä¸å›½è‹—族古历体系表明十二生肖、七曜历和二十七、二十八宿均产生于ä¸å›½ï¼ŒåŽä¼ å…¥å·´æ¯”仑、印度ç‰å›½ã€‚ç”±æ¤å¯è§ï¼šä¸å›½è‹—族古历是ä¸å›½åŽ†æ³•ä¹‹æ¯ï¼Œä¹Ÿæ˜¯ä¸–界历法之母。

　　七，宗教习俗

　　苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。“牯藏节”是苗族民间最大的ç¥ç¥€æ´»åŠ¨ã€‚一般是七年一小ç¥ï¼Œåä¸‰å¹´ä¸€å¤§ç¥ã€‚于农历十月至十一月的乙亥日进行，届时要杀一头牯åç‰›ï¼Œè·³èŠ¦ç¬™èˆžï¼Œç¥ç¥€å…ˆäººã€‚食时邀亲朋共聚一堂，以求增进感情，家åºå’Œç¦ã€‚

　　苗族的主要信仰有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜ç‰åŽŸå§‹å®—教形式，苗族传统社会迷信鬼神、盛行巫术。也有一些苗族信仰基督教、天主教。苗族信仰佛教、道教的极少。 传统地讲，苗族对一些巨形或奇形的自然物，往往认为是一种灵性的体现，因而对其顶礼膜拜，酒肉ç¥ä¾›ã€‚å…¶ä¸æ¯”较典型的自然崇拜物有巨石（怪石）、岩洞、大树、山林ç‰ã€‚æ¤å¤–，苗族认为一些自然现象或自然物具有神性或鬼性，苗族è¯è¨€å¾€å¾€é¬¼ç¥žä¸åˆ†ï¼Œæˆ–者两词并用在许多地区，苗族还认为自然界å˜åœ¨è®¸å¤šç²¾æ€ªã€‚在一些苗族地区，人造物崇拜有土地菩萨、土地奶、家神、ç¥æ¡¥ã€æ°´äº•ç‰ã€‚

　　图腾崇拜方面。东部地区许多苗族与瑶族共同崇拜盘瓠（一种神犬）。他们世代传说着“神母犬父”的故事，把盘瓠视为自己的始祖。ä¸éƒ¨åœ°åŒºä¸€äº›è‹—族认为他们的始祖姜央起源于枫木树心，因而把枫树视为图腾。另有一些地区的苗族以水牛、竹åç‰ä¸ºè‡ªå·±çš„图腾崇拜对象。

　　普遍地，祖先崇拜在苗族社会ä¸å æœ‰ååˆ†é‡è¦çš„位置。他们认为祖先虽然æ»åŽ»ï¼Œå…¶çµé‚却永远与åå™åŒåœ¨ï¼Œé€¢å¹´è¿‡èŠ‚必以酒肉供奉，甚至日常饮食也要随时敬奉祖先。许多地区定期或不定期地举行ç¥ç¥–盛典，在湘西有“敲棒棒猪”、“椎牛ç¥ç¥–”，黔东南有“吃牯脏”，黔ä¸åœ°åŒºå«â€œæ•²å·´éƒŽâ€ï¼Œé»”西北、滇东北有打老牛习俗。其ä¸ï¼Œé»”东南的吃牯脏至今盛行不衰，最为典型。

　　大多数苗族人虔信巫术。主要的巫术活动有过阴、占卜、神明裁判、ç¥é¬¼ç‰ï¼Œæ¤å¤–还有蛊术ç‰ã€‚

　　八，饮食习惯

　　大部分地区的苗族一日三餐，均以大米为主食。油炸食品以油炸粑粑最为常见。肉食多来自家畜、家禽饲养，四川、云南ç‰åœ°çš„苗族喜吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之说。苗家的食用油除动物油外，多是茶油和菜油。 以辣椒为主要调味品，有的地区甚至有“无辣不成菜”之说。苗族的菜肴种类繁多，常见的蔬菜有豆类、瓜类和青菜、萝卜，大部分苗族都善作豆制品。 各地苗族普遍喜食酸味菜肴，酸汤家家必备。 苗族的食物保å˜ï¼Œæ™®éé‡‡ç”¨è…Œåˆ¶æ³•ï¼Œè”¬èœã€é¸¡ã€é¸ã€é±¼ã€è‚‰éƒ½å–œæ¬¢è…Œæˆé…¸å‘³çš„。苗族几乎家家都有腌制食品的坛åï¼Œç»Ÿç§°é…¸å›ã€‚ 苗族酿酒历史悠久，从制曲、发酵、蒸馏、勾兑、窖藏都有一套完整的工艺。日常饮料以油茶最为普遍。湘西苗族还特制有一种万花茶。酸汤也是常见的饮料。 典型食品主要有：血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼ç‰ã€‚

　　九，民族服饰

　　苗族服饰式样繁多，色彩艳丽。苗族“好五色衣裳”的记载；苗族妇女的服装有百多种样式，堪称ä¸å›½æ°‘族服装之最。较有代表性的传统盛装，仅插在发髻上的头饰就有几十种。头饰包括银角、银扇、银帽、银围帕、银飘头排、银发簪、银插针、银顶花、银网链、银花梳、银耳环、银童帽饰。

　　苗族妇女上身一般穿窄袖、大领、对襟çŸè¡£ï¼Œä¸‹èº«ç©¿ç™¾è¤¶è£™ã€‚衣裙或长可抵足，飘逸多姿，或çŸä¸åŠè†ï¼Œå©€å¨œåŠ¨äººã€‚便装时则多在头上包头帕，上身大襟çŸè¡£ï¼Œä¸‹èº«é•¿è£¤ï¼Œé•¶ç»£èŠ±è¾¹ï¼Œç³»ä¸€å¹…绣花围腰，再加少许精致银饰衬托。苗族男åçš„装束比较简单，上装多为对襟çŸè¡£æˆ–右衽长衫，肩披织有几何图案的羊毛毡，头缠青色包头，小腿上缠裹绑腿。苗家的姑娘最爱穿百褶裙，一条裙åä¸Šçš„褶有500多个，而且层数很多，有的多达三四十层。

　　十，婚丧习俗

　　招郎主要流行于湖南省城æ¥è‹—族自治县和湘桂交界ç‰åœ°åŒºï¼Œä»¥åŸŽæ¥è‹—族最为盛行。大山区苗族妇女享有较高的地位，一般不外嫁，留在家ä¸â€œè®¨ä¸ˆå¤«â€ï¼Œæ— å„¿æ— å¥³çš„人家，也往往要“接”一个女儿，长大后，“招郎上门”，延ç»å®¶æ—ï¼Œè€Œè®©ç”·åå‡ºå«ï¼Œç§°ä¸ºâ€œæ‹›éƒŽâ€ã€‚“招郎”入门后，女家长辈称其为åã€ä¸ºä¾„，忌称女婿、侄郎；同辈称兄道弟，忌称姐夫、妹夫；小辈称伯伯、叔叔，忌称姑爹。

　　在青年男女婚恋过程ä¸ä¹Ÿå¿…不可少的食品是彩色糯米é¥ã€‚湖南城æ¥çš„苗族把画有鸳鸯的糯米粑做为信物互相馈赠；举行婚礼时，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人还要请新郎、新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑。 十一，民族舞蹈 苗族人民能æŒå–„舞。苗族的“飞æŒâ€é«˜äº¢å˜¹äº®ï¼Œæžå¯Œæ„ŸæŸ“力；舞蹈有芦笙舞、板凳舞、铜鼓舞ç‰ï¼Œä»¥èŠ¦ç¬™èˆžæœ€ä¸ºæ™®éã€‚芦笙舞在æ£æœˆåäº”、三月三、重阳节ç‰èŠ‚日及建房、丰收、迎亲ç‰æ—¥åé‡Œè·³ï¼Œèˆžå§¿å¤šé‡ä¸‹è‚¢å˜åŒ–。

　　民间群众性芦笙舞一般由二至五名男åå¹èŠ¦ç¬™é¢†èˆžï¼Œå…¶ä»–人围一圆圈踏乐而舞，场面壮观、气氛çƒçƒˆã€‚竞赛性的芦笙舞一般在节日或集会上由少数技巧较高的男女表演，一般二至四人，动作有大蹲、屈身乃至仰卧、倒立ç‰é«˜éš¾åŠ¨ä½œï¼Œå¾ˆå—群众欢迎。

　　十二，苗族建ç‘

　　苗族由于特有的迁徙历史，在建ç‘选材和房屋构建行程自己特有的建ç‘风格。苗家人喜欢木制建ç‘，一般为三层构建，第一层一般为了解决斜坡地势不平的问题，所以一般为半边屋，堆放杂物或者圈养牲畜，第二层为æ£æˆ¿ï¼Œç¬¬ä¸‰å±‚为粮仓，有的人家专门在第三层设置“美人靠”供青年姑娘çžæœ›åŠå±•ç¤ºç¾Žä¸½ï¼Œä»¥ä¾¿å’Œè‹—家阿哥建立初æ¥å…³ç³»ã€‚苗家整个村寨都使用木材作为建ç‘材料，被现代建ç‘å¦å®¶ä»¬èª‰ä¸ºæœ€å…·ç”Ÿæ€çš„建ç‘方式，木制杆栏式建ç‘既解决了山地建ç‘平地少的问题，也解决了农家杂物堆放及牲畜的圈养问西江千户苗寨、坡脚寨、南花苗寨、大簸箕苗寨、格多苗寨是苗族村寨的出色典型。