胡越一家的引证解释是：⒈喻居地远隔者聚集一堂。犹言四海一家。引《资治通鉴·唐太宗贞观七年》：“上皇命突厥頡利可汗起舞，又命南蛮酋长冯智戴咏诗，既而笑曰：‘胡越一家，自古未有也。’”国语辞典：北方、南方等各民族共聚一堂。语出《资治通鉴．卷一九四．唐纪十．太宗贞观七年》：「上皇命突厥颉利可汗起舞，又命南蛮酋长冯知戴咏诗。既而笑曰：『胡越一家，自古未有也。』」后用以比喻四海一家。胡越一家[húyuèyījiā]⒈北方、南方等各民族共聚一堂。语出后用以比喻四海一家。引《资治通鉴·卷一九四·唐纪十·太宗贞观七年》：「上皇命突厥颉利可汗起舞，又命南蛮酋长冯知戴咏诗。既而笑曰：『胡越一家，自古未有也。』」成语解释胡越一家辞典修订版：北方、南方等各民族共聚一堂。语出《资治通监．卷一九四．唐纪十．太宗贞观七年》：「上皇命突厥颉利可汗起舞，又命南蛮酋长冯知戴咏诗。既而笑曰：『胡越一家，自古未有也。』」后用以比喻四海一家。其他释义：比喻居地远隔者聚集一堂。犹言四海一家。出处：《资治通鉴·唐太宗贞观七年》:“上皇命突厥颉利可汗起舞，又命南蛮酋长冯智戴咏诗，既而笑曰:‘胡越一家，自古未有也。’”。
胡越一家的引证解释是：⒈喻居地远隔者聚集一堂。犹言四海一家。引《资治通鉴·唐太宗贞观七年》：“上皇命突厥頡利可汗起舞，又命南蛮酋长冯智戴咏诗，既而笑曰：‘胡越一家，自古未有也。’”国语辞典：北方、南方等各民族共聚一堂。语出《资治通鉴．卷一九四．唐纪十．太宗贞观七年》：「上皇命突厥颉利可汗起舞，又命南蛮酋长冯知戴咏诗。既而笑曰：『胡越一家，自古未有也。』」后用以比喻四海一家。胡越一家[húyuèyījiā]⒈北方、南方等各民族共聚一堂。语出后用以比喻四海一家。引《资治通鉴·卷一九四·唐纪十·太宗贞观七年》：「上皇命突厥颉利可汗起舞，又命南蛮酋长冯知戴咏诗。既而笑曰：『胡越一家，自古未有也。』」成语解释胡越一家辞典修订版：北方、南方等各民族共聚一堂。语出《资治通监．卷一九四．唐纪十．太宗贞观七年》：「上皇命突厥颉利可汗起舞，又命南蛮酋长冯知戴咏诗。既而笑曰：『胡越一家，自古未有也。』」后用以比喻四海一家。其他释义：比喻居地远隔者聚集一堂。犹言四海一家。出处：《资治通鉴·唐太宗贞观七年》:“上皇命突厥颉利可汗起舞，又命南蛮酋长冯智戴咏诗，既而笑曰:‘胡越一家，自古未有也。’”。 简体是：胡越一家。 词性是：成语。 拼音是：hú yuè yī jiā。 繁体是：胡越一家。 注音是：ㄏㄨˊㄩㄝˋ一ㄐ一ㄚ。
胡越一家的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
北方、南方等各民族共聚一堂。比喻居地远隔者聚集一堂。四海一家。胡越一家[húyuèyījiā]⒈喻居地远隔者聚集一堂。犹言四海一家。
关于胡越一家的词语
越来越,越来越,越来越 黑越越 越多越好 越,越,越 越,越 小雪球越滚越大 胡越一家 越搀越醉 越盘水越深 越来越,越来越
关于胡越一家的造句
1、李渊一直活到贞观九年,他见到了李世民的“贞观之治”,“胡越一家”,以及李世民成为“天可汗”的殊荣。【***造句www。chazidian。com】
2、李渊一直活到贞观九年，他见到了李世民的“贞观之治”，“胡越一家”，以及李世民成为“天可汗”的殊荣。
3、李渊的“胡越一家”、李世民的“爱之如一”的思想，首先是在这几部官修前代史中得到贯彻的。
4、总统希望请一、两位中国人出席，以增强胡越一家的气氛。
5、唐初实行开明的民族,加之国力强大、文化先进,增强了周边民族的向心力和凝聚力,促成了“胡越一家”盛况的出现。
关于胡越一家的成语
越扶越醉 走胡走越 胡天胡地 一家不成两家现在 胡里胡涂 不越雷池一步 查查胡胡 胡越之祸 胡天胡帝 胡越同舟
